有一位年輕女子，她對(duì)夢(mèng)的分析問題很感興趣。一天早餐時(shí)她對(duì)丈夫說：“昨天我做了一個(gè)夢(mèng)，這個(gè)夢(mèng)說明有些夢(mèng)是毫無意義的。我夢(mèng)見早餐時(shí)給你端來了草莓。”她丈夫笑道：“你似乎忘了，我最不愛吃草莓?！憋@然，這個(gè)夢(mèng)絕非毫無意義。她給丈夫端上他不愛吃的東西，而且她知道丈夫不愛吃草莓。這個(gè)夢(mèng)可表明她具有一種挫折性人格，專愛給別人提供人家不喜歡的東西；也可能表明這對(duì)夫婦的婚姻中潛藏著深刻的沖突，這沖突是由于她的性格而她自己又未覺察到；還可能是由于做夢(mèng)前一天丈夫曾使她不快，從而使她在夢(mèng)中以這種報(bào)復(fù)的方式來做出反應(yīng)，以發(fā)泄她的憤怒或不滿情緒……我們?nèi)舨桓钊肓私膺@位女子及其婚姻的狀況，就無法確定這些解釋哪些是正確的。但可以肯定一點(diǎn)，這個(gè)夢(mèng)不是無意義的。
弗洛姆認(rèn)為，人在清醒時(shí)，雖然是能動(dòng)的，能確定目標(biāo)、制定方案、付諸行動(dòng)，但另一方面，由于各種現(xiàn)實(shí)的考慮和干擾，我們常常不知不覺地生活于謊言或假象之中，生活于相互猜忌或憎恨之中，而我們的正確判斷和愛的情感，卻受到壓抑。所以，在覺醒狀態(tài)下，我們雖然是清醒的，但從另一個(gè)角度看，我們又是糊涂的。而在睡眠狀態(tài)下，我們是自由的，不再受各種謊言的干擾，不再受現(xiàn)實(shí)利益的驅(qū)使，因而有可能做出更正確的判斷。也就是說，我們?cè)谧鰤?mèng)時(shí)有可能比在覺醒時(shí)表現(xiàn)得更為智慧。所以，做夢(mèng)是另一種意義上的清醒。睡著了，也就醒來了。