起源

邦姓主要源自：子姓、姬姓。

邦姓邦姓起源一

源于子姓，出自殷商時(shí)期的上大夫邦伯，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)典籍《尚書·盤庚》中記載：“邦伯師長(zhǎng)”。邦伯，就是中央政府派遣至地方的行政官員。在商王朝時(shí)期，一州之行政長(zhǎng)官稱作“伯”，相同的官員在夏王朝、周王朝、秦朝、漢朝時(shí)期皆稱作“牧”，后世皆稱“州牧”，州的刺史稱作邦伯，俗稱為“方伯”。

邦伯的后裔子孫中，有沿襲先祖的官職稱謂為姓氏者，稱邦伯氏，后有省文簡(jiǎn)化為單姓邦氏者，是非常古老的姓氏之一。

邦姓邦姓起源二

源于姬姓，出自春秋末期魯國(guó)孔子的弟子邦巽，屬于以先祖名字為氏。邦巽，姬姓，字子斂，魯國(guó)人，是春秋末期孔子的弟子，為后世所稱“七十二賢”之一。在典籍《家語(yǔ)·弟子解》中作“邦選，字子欽”，亦作“字子飲”。在史籍《史記·弟子傳》的索隱中注為“邦巽”，義作“國(guó)巽”，乃當(dāng)時(shí)避漢高祖劉邦諱字而形成。唐朝開(kāi)元二十七年，追封邦巽為“平陽(yáng)伯”；宋朝大中祥符二年，再加封為“高堂侯”；明嘉靖九年，又改稱為“先賢邦子”。

邦巽的后裔子孫中，有以先祖名字為姓氏者，稱邦氏。

邦姓邦姓起源三

源于鮮卑，出自南北朝時(shí)期拓跋部纈那氏部落，屬于以氏族名稱漢化為氏。在史籍《南齊書·王融上疏議》中記載，王融當(dāng)時(shí)在分析北魏政局時(shí)，有“總錄則邽姓直勒渴侯”之句。其中的“邽姓”即“邦姓”，直勒即直勤，渴侯即元丕，是反對(duì)北魏孝文帝實(shí)施改革政策的鮮卑貴族，時(shí)任涼州刺史。王融的上疏時(shí)間，在齊明帝永明七年(北魏孝文帝太和十三年，公元489)。鮮卑族中的邦氏，主要是源自拓跋部纈那氏部落，纈那，又稱纈邦，按史籍《魏書》的記載，是屬于以地因氏(今山西寧武)，后成為部落的稱謂，后基本融入漢族，主要分布在今江西豐城地區(qū)。

邦姓邦姓起源四

源于回族，出自元朝時(shí)期海上絲綢之路起點(diǎn)泉州，屬于以先祖名字漢化為氏?；刈灏钍?，出自元朝時(shí)期西域人從海路來(lái)華的泉州地區(qū)，在古祟安定居，始祖稱為“邦仲遠(yuǎn)”。邦仲遠(yuǎn)的最大貢獻(xiàn)，就是在中國(guó)翻譯有首部伊斯蘭教圣經(jīng)《可蘭經(jīng)》，其后裔子孫皆以先祖名的諧音漢字為姓氏者，稱邦氏，后分衍有丁氏、郭氏。

邦仲遠(yuǎn)是回族邦氏的肇姓始祖，在其墓碑上鐫刻有古阿拉伯文的《可蘭經(jīng)》。

邦姓邦姓起源五

源于滿族，出自清朝滿族正紅旗佐領(lǐng)他塔喇氏部族，屬于以先祖名字漢化為氏。據(jù)史籍《清朝通典·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族他塔喇氏，亦稱他塔拉氏，Tatara Hala，漢義“特別多”，世居扎庫(kù)木、安褚拉庫(kù)、寧古塔、扎克丹、薩爾滸、長(zhǎng)白山、瓦爾喀、馬察、占河、烏蘇、伊蘭木、海州、十方寺、吉林烏拉等地。其族人多在滿洲正紅旗，世居瓦爾喀。其先祖他塔喇·馬福塔在后金崇德元年(明崇禎九年，公元1636年)率部族百余戶歸附于佟·努而哈赤，后以軍功賜號(hào)“巴圖魯”，授世管佐領(lǐng)。他塔喇·馬福塔逝世后，其二子他塔喇·邦納密承襲佐領(lǐng)之職。他塔喇·邦納密驍勇善戰(zhàn)，隨皇太極、多爾袞征伐明朝，一直征戰(zhàn)入緬甸，功授三等輕車都尉，逝世后由其兄他塔喇·尚祿襲其職。

他塔喇氏后多冠漢姓為唐氏、譚氏、舒氏。而他塔喇·邦納密的后裔中，因祖上官至輕車都尉，清朝時(shí)期輕車都尉是公、侯、伯、子、男這五等封爵之下的世職，相當(dāng)于官階正三品，三等輕車都尉也官階從三品(今正軍級(jí)，或副部級(jí))，因此有以祖上名字為姓氏者，漢化簡(jiǎn)稱邦氏。

邦姓邦姓起源六

源于西拉雅族，出自臺(tái)灣省原住民族西拉雅部族，屬于以先祖名字漢化為氏。西拉雅族(Siraya)，臺(tái)灣學(xué)者大多認(rèn)定其為臺(tái)灣原住民，在民族學(xué)的學(xué)術(shù)分類上屬于“南島語(yǔ)系民族”，清朝時(shí)期一般稱之為“平埔熟番”，在史籍中則稱之為“四社熟番”，當(dāng)時(shí)主要分布在臺(tái)南、高雄兩地區(qū)的丘陵和河谷地帶，即嘉南平原到恒春半島之間的四個(gè)主要地區(qū)，因稱“四社”：

①新港社，社民主要分布在鹽水溪以南到二仁溪以北之間；

②目加溜灣社，社民主要分布在八掌溪下游到曾文溪下游

③蕭壟社，社民主要分布在曾文溪到鹽水溪之間；

④麻豆社，社民主要分布在急水溪上游以南到曾文溪之間；

除了這四大社之外，西拉雅族內(nèi)還有一些較小的社如大目降社、卓港社、大杰顛社、焦吧年社、芊匏社等。這些“社”，就是部落。今在臺(tái)灣島內(nèi)，西拉雅族與邵族(Thao)、噶瑪蘭族(Kavalan)、凱達(dá)格蘭族(Ketagalan)、雷朗族(Luilang)、道卡斯族(Taokas)、巴布拉族(Papora)、貓霧族(Babuza)、巴則海族(Pazeh)、洪雅族(Hoanya)一起，統(tǒng)稱其為“平埔族”，而大陸學(xué)者則將“平埔族”以及臺(tái)灣學(xué)者析分的其中各個(gè)氏族部落皆歸于高山族，認(rèn)為其不過(guò)就是高山族中的不同部落而已。西拉雅族原來(lái)的族群文化特色為“阿立祖”的信仰，擁有傳統(tǒng)的祭典如平埔族夜祭、公廨等。西拉雅族部落實(shí)行的原始統(tǒng)治、語(yǔ)言及文字，僅掌握于極少數(shù)人手中，主要是統(tǒng)治階層即大頭目與各部頭目，以及與北邊的洪雅族進(jìn)行貿(mào)易的商人，公文的往來(lái)及重要訊息的傳遞、文學(xué)的創(chuàng)造，皆由統(tǒng)治階層控制；而其他的普通族人，包括從事軍事防御的部落勇士等，僅能使用另一種的口述語(yǔ)言，而使用口述語(yǔ)言的西拉雅族族人，長(zhǎng)久以來(lái)被認(rèn)定為是代表通俗文化的主體部分，族人們沒(méi)有想象和創(chuàng)造的自由，只能被動(dòng)地使用被統(tǒng)治階層規(guī)定了的語(yǔ)言。另外，由于臨水的區(qū)域皆筑有高墻的屏障，故而絕大多數(shù)西拉雅族人皆不知仍有墻外之事物，盡管如此，西拉雅族仍然是平埔族中人口最多、勢(shì)力最強(qiáng)的一族。據(jù)臺(tái)灣省出土的文物可知，整個(gè)平埔族在元朝時(shí)期就與大陸中央王朝有文獻(xiàn)往來(lái)，到了明朝中期以后，隨著漢族人大量移民到臺(tái)灣，西拉雅族的生活空間迅速受到壓縮，加上清朝初期中央政府嚴(yán)格限制女性向海外移民，許多漢族男性移民便和平埔族女性通婚。和其它多數(shù)的平埔族各氏族部落一樣，西拉雅族的自身文化也在和漢族人的通婚中漸漸消失，僅有少部份的西拉雅族越過(guò)了中央山脈遷移到了臺(tái)灣東部地區(qū)的臺(tái)東、花蓮一帶，但也不過(guò)只是保持了血統(tǒng)上的“完整”，族人皆已完全漢化，其原始的信仰、文化以及語(yǔ)言早已失傳了。

在西拉雅族民眾之中，有一些人在清朝時(shí)期漢化為漢姓邦氏，但人口一直不多，至今也只有二百余人，主要分布在臺(tái)灣省高雄縣甲仙鄉(xiāng)小林村一帶?？蓢@的是，在2026年01月15日于臺(tái)灣登陸的“莫拉克臺(tái)風(fēng)”所造成的泥石流大災(zāi)難中，該支邦氏族人一次受難就多達(dá)五十余人。

邦氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前五百位，在臺(tái)灣省原來(lái)名列第五百八十一位，邦氏族人多以代郡、南陽(yáng)為郡望。

今江西省的豐城市，云南省的德宏傣族景頗族自治州邦別鎮(zhèn)，江蘇省的南京市，河南省的唐河市，福建省的泉州市崇安區(qū)、晉江市，臺(tái)灣省的臺(tái)北縣、新竹縣、高雄縣、臺(tái)東縣、花蓮縣等地等地，均有邦氏族人分布。

代郡：亦稱代國(guó)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王始置代郡。秦朝時(shí)期先為代郡，后為代縣。漢朝初期為代國(guó)，后改回為代郡，治所在桑乾縣(今山西寧武)，東漢時(shí)期移郡治至高柳(今山西陽(yáng)高)。晉朝時(shí)期移郡治到代縣(今山西代縣)，晉永嘉后期廢黜，其時(shí)轄地在今河南省蔚縣西南一帶。北魏時(shí)期亦置代郡，但治所在平城(今山西大同)。

南陽(yáng)郡：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期稱南陽(yáng)的地區(qū)頗多。魯國(guó)的南陽(yáng)指泰山以南、汶水以北地。晉國(guó)的南陽(yáng)指太行以南、黃河以北地區(qū)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)的南陽(yáng)，一部分屬韓國(guó)(戊戌，公元前263年，秦國(guó)大將白起進(jìn)攻韓國(guó)取南陽(yáng)，韓本部與上黨郡被分隔)，伏牛山以南、漢水以北地亦稱南陽(yáng)，分屬韓楚。秦朝時(shí)期南陽(yáng)郡設(shè)于秦昭王三十五年(己丑，公元前272年)，為秦國(guó)奪取楚國(guó)之地而設(shè)，治所在宛縣(今河南南陽(yáng))，后秦國(guó)大將白起在秦昭襄王四十四年(戊戌，公元前263年)進(jìn)攻韓國(guó)克取了南陽(yáng)，使韓國(guó)本土與上黨郡被分隔，以宛為治所，置南陽(yáng)郡。兩漢之際，南陽(yáng)郡轄二十六縣，其時(shí)轄地在今河南熊耳山以南葉縣內(nèi)鄉(xiāng)之間和湖北省大洪山以北應(yīng)山鄖縣之間的大部分地區(qū)，后逐漸縮小。隋朝開(kāi)皇三年(癸卯，公元583年)被廢黜，隋大業(yè)三年(丁卯，公元607年)復(fù)置。唐朝初期又被廢黜，唐天寶初年(壬午，公元742年)曾改鄧州南陽(yáng)郡為良穰縣(今河南鄧縣)治所。元、明、清諸朝的南陽(yáng)府治皆在南陽(yáng)，即漢朝的宛縣、今河南省的南陽(yáng)市。

代郡堂：以望立堂，亦稱代國(guó)堂。

南陽(yáng)堂：以望立堂，亦稱宛城堂。

一、邦bāng

現(xiàn)行較罕見(jiàn)姓氏。分布很廣：今天津之武清，河北之辛集、樂(lè)亭，山西之太原、運(yùn)城、大同，安徽之涇縣，福建之浦城等地均有。漢族姓氏。《姓氏考略》收載，初見(jiàn)於《姓苑》。其源不一：

1、《姓氏考略》以為“出孔子弟子邦選”；

2、《姓氏詞典》引《正字通》云：“北魏馝邦氏所改?！?/p>

二、邦

邦姓分布：安徽淮南、河南商城、山西代縣、上海嘉定、浙江余姚、江西新干、臺(tái)灣高雄、臺(tái)南、山東沂水、五蓮、利津、臨清、北京、內(nèi)蒙古包頭、江蘇南通等地均有此姓。

邦姓起源：見(jiàn)《姓苑》。一說(shuō)，出自孔子弟子邦選(字子敏)之后。選一作巽。

邦姓名人：

邦嚴(yán)，明時(shí)河南南鄭人，宣德中為順德府通判。

郡望：代郡。

變化：避漢高祖劉邦之名諱，有改為國(guó)氏者。邦作邽，誤。