起源

闡姓闡姓起源一

源于地名，出自戰(zhàn)國時(shí)期魯國闡邑，屬于以居邑名稱為氏。據(jù)史籍《左傳·哀公八年》記載：“夏，齊人取讙及闡。闡在東平劉縣北。”左丘明在《春秋左氏傳》中記載的“東平劉縣”，即今山東省的泰安市寧陽縣古堽城，春秋時(shí)期為魯國的闡邑，至戰(zhàn)國初期更名為“剛”。在秦莊襄王嬴異人（嬴子楚）元年（楚考烈王十三年，魯頃公姬讎二十四年，公元前249年），楚考烈王詔派春申君黃歇發(fā)動了擊滅魯國之戰(zhàn)，剛邑歸了齊國。

秦王嬴政二十六年（田齊王田建四十四年，公元前221年），秦王發(fā)動吞滅齊國之戰(zhàn)，統(tǒng)一中國，稱秦始皇，僅留下一城之地的衛(wèi)國。滅齊國之后，剛邑列屬秦朝的東平郡。剛邑歷秦至漢，在漢朝初期起設(shè)置為剛縣。王莽于居攝元年（公元6年）開始篡漢后改其名為柔縣。直至北魏王朝其地屬“東平國”，后改“剛平”，亦作“岡城、堽城”。剛平為縣制地名用了一千多年，僅在北魏王朝就用了一百四十八年。到了唐末五代初期，后梁太祖朱全忠（朱溫）在堽城以野王令于（公元907年）正式稱帝，三年后的后梁開平四年（公元910年），后梁太祖在雪埠山（今張果老山）被后來的后唐莊宗李存勖擊敗，遂將都城遷徙，居然一夜之間就趁西流汶水船運(yùn)至鄆城，故有“拆了堽城，建了鄆城”之說。

當(dāng)年在楚國滅魯國后，居于闡邑的住民中即有以地名為姓氏者，稱闡氏，世代相傳至今，其姓氏讀音作dǎn（ㄉㄢˇ）。

闡姓闡姓起源二

源于西南夷，出自秦、漢時(shí)期古西羌族闡氏部落，屬于以部落名稱為氏。史籍《后漢·郡國志》中記載：“益州越巂郡闡?！币嬷?，大體包括今云南和四川地區(qū)，漢武帝元鼎六年（公元前111年），以邛都為越巂郡國，即今四川省西昌市東南部一帶地區(qū)。

漢朝時(shí)期稱古夷人為闡族，其主要民族成分為古羌、氐族的一支，后分別被東突厥族、后突厥族控制。漢成帝劉驁于河平元年（公元前27年）發(fā)動攻滅夜郎國之戰(zhàn)，收服夜郎設(shè)置了牂柯郡以后，闡族迅速被漢化，其中有以部族名稱為姓氏者，稱闡氏，其姓氏讀音作tiàn（ㄊㄧㄢˋ）。

闡姓闡姓起源三

源于突厥族，出自唐朝時(shí)期西突厥族紹闡氏部落，屬于以部落名稱漢化為氏。據(jù)史籍《后漢·班固傳》記載：“厥有氏號，紹天闡繹者?！睗h朝末期至南北朝時(shí)期之際，中亞民族中的一支突厥民族崛起，活動于西域地區(qū)，漢王朝西域長史班固即有以記載，其部落中有紹天闡氏族，時(shí)稱紹闡氏，為突厥民族中較早成為部落集團(tuán)的成分之一。突厥民族至隋、唐朝之際發(fā)展至顛峰。在唐朝初期，東突厥前汗國為唐軍大將李靖所破，后突厥汗國為回紇首領(lǐng)懷仁可汗所滅，最后的西突厥汗國為唐軍大將蘇定芳所滅，其突厥各部的后裔子孫分布在土耳其、阿塞拜疆、塞浦路斯、哈薩克斯坦、烏茲別克斯坦、土庫曼斯坦、吉爾吉斯斯坦以及中國的新疆等地區(qū)生息繁衍，今總?cè)丝谟幸粌|四千萬人左右。

唐高宗李治顯慶二年（公元657年），大將軍蘇定方滅西突厥后，唐王朝將突厥各部遺民分遷入中原予以管轄，其中的紹闡氏部落被圈居于山西平遙與漢族民眾雜居地區(qū)，后迅速被被漢化，逐漸分播于各地。其中有以先部落名稱為姓氏者，稱紹闡氏，后省文簡化為單姓邵氏、闡氏、天氏者，闡氏按古突厥語諧音讀音作tiàn（ㄊㄧㄢˋ）。

闡姓闡姓起源四

源于回族，出自元、明時(shí)期西域蒙古徒單部，屬于以部落名稱漢化為氏?；刈逯械年U氏，出自單氏所改，實(shí)際源出女真族徒單氏。徒單氏，是金國時(shí)期遼王完顏·宗干(完顏·斡本)的正室亨妃，沒有子嗣。完顏·宗干的次妃李氏生長子完顏·充，后封鄭王，三妃大氏生三個(gè)兒子，長子就是海陵王完顏·亮。正室徒單氏和三室大氏情同姐妹。鄭王完顏·充喜歡嗜酒，徒單氏常予以責(zé)怒，并因此而十分厭惡完顏·充。但徒單氏卻極喜愛完顏·亮。完顏·亮即位為海陵王后，奸淫了徒單氏的侍婢高福娘，并派高福娘偵伺太后徒單氏的動靜，隨時(shí)奏報(bào)。后來，太后徒單氏因與即將出征的樞密使仆散·師恭多說了幾句，海陵王便懷疑太后與外臣有密謀，遂將徒單氏殺死。完顏·宗干的正妃徒單氏，其族因主母而榮，族人將其部稱為徒單部，皆稱徒單氏。蒙古滅金國后，至元朝時(shí)期，徒單部融入蒙古族，屬元朝安西王孛兒只斤·阿難答一族之屬。在安西王率元朝軍隊(duì)進(jìn)駐青海地區(qū)后，改奉信仰伊斯蘭教，其部眾亦被強(qiáng)令改信回回教。以后的西平王孛兒只斤·奧魯赤、威武西寧王孛兒只斤·出伯及其后裔世襲西寧王孛兒只斤·速來蠻的部眾等，也多信仰伊斯蘭教，并轉(zhuǎn)化為回族。這在回族史上稱其為“蒙古回回”、“夷回”、“回韃”等。在元朝后期，地處中亞地區(qū)和新疆南疆及青海西部的察合臺汗國蒙古族和其他民族，也都隨孛兒只斤·答兒麻失里可汗在元至順二年（公元1331年）改奉伊斯蘭教，轉(zhuǎn)入回回民族。

為了與察合臺汗國的回族在世系上有所區(qū)別，徒單氏回族將已經(jīng)漢化的單氏加“門”部首改為“闡”，稱闡氏，以示先入為回，早就在教，讀音仍為shàn（ㄕㄢˋ），是姓氏字增加筆畫后讀音不改的特例之一。目前闡氏回族主要分布在中國西北地區(qū)。

闡氏是一個(gè)多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在臺灣省則未列入當(dāng)局“內(nèi)政部”民政總署在公元2005年（民國九十四年）2月28日對臺閩地區(qū)姓氏進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)，多以東平、牂柯、太原、張掖為郡望。

東平郡：西漢宣帝甘露二年（己巳，公元前52年），改大河郡為東平國。南朝宋改為郡，治所在無鹽（今山東東平）。轄七縣，包括今山東濟(jì)寧、東平、汶上、梁山、泰安等地。南北朝時(shí)期的北齊廢黜。北宋朝宣和年間（公元1119～1125年）以鄆州為東平府，治所在須城（今山東東平）。明、清兩朝為州。民國時(shí)期廢州改為縣。

牂柯郡：亦稱播州，即今貴州省的遵義地區(qū)。古代時(shí)期，為西南部的一個(gè)割據(jù)政權(quán)，公元前八～前五世紀(jì)前后的春秋時(shí)期，現(xiàn)在的遵義市所轄地域，先后或分別屬于牂柯、巴、蜀、鱉、鳛等邦國。戰(zhàn)國時(shí)期為夜郎屬地。西漢朝元鼎六年庚午（公元前111年）夜郎歸漢，始有農(nóng)耕，史稱“林木慰薈、田疇豐美、蓋奧區(qū)也”，西漢元光五年（公元前130年），置犍為郡，郡治鱉縣，即在今遵義市中心城區(qū)附近。漢元鼎六年（庚午，公元前111年），于夜郎地置牂柯郡，作為邦國存在了二百五十多年的“夜郎國”之名從此消失。此后，作為郡縣行政建制的的“夜郎郡”、“夜郎縣”之名曾多次出現(xiàn)，唐朝貞觀十三年己亥（己亥，公元639年），唐太宗李世民在今古夜郎國且蘭之地置播州，唐貞觀十六年（壬寅，公元642年）所置的夜郎縣，在今桐梓縣境，為珍州的治所。唐天寶元年（壬午，公元742年）改珍州置的夜郎郡，治所即在這個(gè)夜郎縣。唐至德二年（丁酉，公元757年），詩仙李白被“長流夜郎”就是在該地區(qū)。唐朝乾符三年丙申（丙申，公元876年），楊端率軍擊敗占據(jù)播州的南詔政權(quán)，自立為主。夜郎縣之名到五代時(shí)期廢除。北宋太祖乾德三年（乙丑，公元965年），楊實(shí)獻(xiàn)開始割據(jù)播州地區(qū)，以土司世領(lǐng)播州。北宋朝大觀二年（戊子，公元1108年），播州首領(lǐng)楊光榮、楊文貴各獻(xiàn)其地附宋，分別置播州和遵義軍。北宋時(shí)期復(fù)置，宋宣和二年（公元1120年）又廢，計(jì)先后存廢達(dá)四百八十年。北宋朝宣和三年（辛丑，公元1121年）廢播州為城，隸南平軍；廢遵義為砦，隸珍州，此后中國歷史上再沒有出現(xiàn)“夜郎”郡縣之名，而播州之名，歷經(jīng)五代、宋、元到明朝末葉，存在了九百六十二年，所以人們常習(xí)慣用“播州”來代稱古代的遵義。南宋嘉熙三年（己亥，公元1239年）復(fù)設(shè)播州安撫司。元朝至元十二年（乙亥，公元1275年），元世祖忽必烈下詔招撫。元至元十四年（丁丑，公元1277年），楊邦憲以播州、珍州、南平軍地降，仍置播州安撫司，以楊邦憲為紹慶、珍州、南平等處宣撫司充播州安撫使。楊邦憲卒，子漢英襲職，賜名賽因不花。元至元二十八年（辛卯，公元1291年）升為播州宣撫司，隸屬于四川行省。元至元二十九年（壬辰，公元1292年）以赴京取道湖廣為便，改隸湖廣行省。宣撫司駐地在今貴州遵義，統(tǒng)轄黃平府、南平綦江、珍州思寧、舊州草塘等十九個(gè)長官司和諸峒寨。其時(shí)轄地大致相當(dāng)今貴州遵義市、甕安、黃平、凱里、湄潭、余慶、金沙、仁懷、習(xí)水、赤水、桐梓、綏陽、正安、道真以及四川綦江等縣地區(qū)。元大德五年（辛丑，公元1301年），水西蛇節(jié)和水東宋隆濟(jì)因不滿元廷征發(fā)，聯(lián)合各部起義，元發(fā)思州、播州兵討伐。元大德七年（癸卯，公元1303年），元軍擒殺蛇節(jié)、宋隆濟(jì)。楊漢英因功進(jìn)資德大夫，子孫承襲其職。元至正二十三年（癸卯，公元1363年）附明玉珍，明朝洪武五年（壬子，公元1372年）降歸明朝，明洪武六年（癸丑，公元1373年）升為播州宣慰司。明萬歷二十八年（庚子，公元1600年），明神宗平楊應(yīng)龍反叛即“平播之役”后，取消土司制度，實(shí)行“改土歸流”，于次年分播州地為二，改設(shè)遵義府屬四川，平越府屬貴州。自唐朝末年楊端據(jù)播州始，至明萬歷中期楊應(yīng)龍止，凡二十九世，七百二十五年，期間保疆墾土，屢有戰(zhàn)功。七百多年間中原及四川地區(qū)歷經(jīng)五代十六國之亂、金人之亂、蒙人鐵騎統(tǒng)治、元末大亂，而播州之境巋然，巴蜀流民多歸附。清朝雍正五年（丁未，公元1727年），遵義府由四川省劃歸貴州省管轄。直到民國初年，廢除“府”的建制。民國二十四年（乙亥，公元1935年），貴州省設(shè)十一個(gè)行政督察區(qū)，黔北十余縣為第五行政督察區(qū)。1949年11月，遵義解放，“第五行政督察區(qū)”改為遵義專區(qū)，后稱遵義地區(qū)，為省政府派出機(jī)構(gòu)，并以原遵義縣城區(qū)為基礎(chǔ)新建遵義市。此后的數(shù)十年間，遵義地區(qū)領(lǐng)轄的縣市曾有少許變動。1997年6月，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，撤銷遵義地區(qū)改建為遵義市，原遵義市改建為紅花崗區(qū)，原遵義地區(qū)領(lǐng)轄的縣、自治縣即歸新建的遵義市領(lǐng)轄；赤水市、仁懷市為省轄市，由遵義市代管。2004年，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)，由紅花崗區(qū)和遵義縣北部劃出部分地區(qū)，在原經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的基礎(chǔ)上，新成立匯川區(qū)。至此，全市共轄兩區(qū)、兩市、八縣和兩個(gè)民族自治縣，即：紅花崗區(qū)、匯川區(qū)、赤水市、仁懷市、遵義縣、桐梓縣、綏陽縣、正安縣、鳳岡縣、湄潭縣、余慶縣、習(xí)水縣、道真仡佬族苗族自治縣和務(wù)川仡佬族苗族自治縣。

太原府：亦稱太原郡。古稱“太原”有二：①商末周初的太原又稱“大原”，故址在周之西鄙涇洛之北，即今寧夏回族自治區(qū)固原市北部地區(qū)，中心區(qū)域在固原市古大原城遺址一帶。西周初期，周穆王出兵討伐西戎，曾一度打到太原，即指該地區(qū)。②戰(zhàn)國時(shí)期秦國莊襄王四年（乙卯，公元前246年）置郡，治所在晉陽（今山西太原），其時(shí)轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶、霍山北部一帶地區(qū)。北魏時(shí)期轄地在今山西省陽曲縣、交城市、平遙市、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時(shí)期改晉陽為太原，又另設(shè)晉陽，與太原同城。唐太原府洽亦在此地。宋太宗太平興國中期（庚辰，公元980年）改并州為太原府，移治陽曲（今山西太原）。以后宋朝、金國的河?xùn)|路、河?xùn)|北路，明、清兩朝以來皆為府。民國時(shí)期改為市，成為山西省會所在，一直沿用至今。

張掖郡：古稱甘州。張掖位于中國甘肅省河西走廊中部，歷史悠久，據(jù)在市境內(nèi)黑水國遺址出土的新石器時(shí)代的石斧等文物證明，早在上古時(shí)代，人類就在這里過著狩獵、游牧的生活。張掖在遠(yuǎn)古屬雍州之地，夏商時(shí)為羌族所居。周時(shí)，戎、狄兩族在這里居處，春秋戰(zhàn)國時(shí)期烏孫、月氏人在這里繁衍生息。戰(zhàn)國時(shí)建立城邑，修筑長城，今張掖一帶還留有秦長城遺址。后烏孫被月氏趕走遷逃新疆的伊犁，張掖歸“控弦者可一二十萬”的月氏族所屬。月氏都城（今甘肅民樂永固城）與昭武城（今甘肅臨澤）當(dāng)年同是月氏聚居在黑河兩岸的中心城市。漢武帝元鼎六年（公元前121年）置張掖郡，取“張國臂掖，以通西域”之意。北朝西魏政權(quán)改為甘州。隋朝時(shí)期恢復(fù)郡制。唐朝初期設(shè)州。元朝時(shí)期置甘州路。明朝時(shí)期設(shè)甘州衛(wèi)。清朝時(shí)期為甘州府。民國十六年（公元1927年）置張掖縣并一直沿用至1985年撤縣設(shè)市。

東平堂：以望立堂。

牂柯堂：以望立堂，亦稱播州堂、遵義堂。

太原堂：以望立堂。

張掖堂：以望立堂，亦稱甘州堂、甘涼堂。

一、闡(闡)chǎn

現(xiàn)行較罕見姓氏。今河北之辛集、山西之臨汾、云南之通海等有分布。漢族姓氏?！缎戮幥Ъ倚铡肥蛰d?！缎帐显~典》注云：“以地名為姓氏。闡，春秋地名，故址在今山東寧陽縣東北?！?/p>

二、闡(闡)

綜合：

源出不詳。隋唐時(shí)敦煌地區(qū)已有此姓。亦見《新編千家姓》。福建泰寧、江蘇武進(jìn)、四川漢源等地均有此姓。