起源

塵姓主要源自：姬姓。

塵姓塵姓起源一

源于姬姓，出自周王朝時(shí)期官吏塵人，屬于以官職稱謂為氏。據(jù)史籍《萬(wàn)姓統(tǒng)譜》記載：“塵，姓?！眽m人，為周穆王姬滿執(zhí)政時(shí)期始設(shè)之官吏，起初為伴隨君王出游時(shí)的仆從，兼管記錄君王游歷之事，稱游塵史，后成為固定職業(yè)官吏，負(fù)責(zé)開(kāi)閉王宮之門戶，改稱辰人，又稱晨門、閽人。至春秋末期，專職為君王服務(wù)的學(xué)宦之官鵲起，初期的宦官是君王的嫡親或心腹親信，并不凈身，其受寵而有身份地位之宦官稱塵子，允許手執(zhí)“拂塵”和“辟塵犀”以侍君主，不但負(fù)責(zé)撣掃國(guó)君之衣塵，還負(fù)責(zé)君王的衣食住行、清潔內(nèi)宮、用“辟塵犀”給君王、王后和嬪妃等梳理頭發(fā)等。而那些沒(méi)有身份地位的仆從們則沒(méi)有執(zhí)“拂塵”和“辟塵犀”的資格，因此稱那些宦官為塵子、塵史、內(nèi)塵史等。在史籍《嶺南表異錄》中記載：“犀角為簪梳，塵不著發(fā)，名辟塵犀?！币虼恕氨賶m犀”就是用犀牛角制作的梳子，傳說(shuō)用它來(lái)梳理頭發(fā)，則頭發(fā)不會(huì)著落灰塵。

在塵人的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱塵人氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓塵氏。

塵姓塵姓起源二

源于世系，出自宗族孫系輩次稱謂，屬于以輩次稱謂為氏。漢朝學(xué)者許慎在《說(shuō)文解字》中解釋：“子之子曰孫，從子從系；系，續(xù)也?！边@說(shuō)明兒子的兒子叫作“孫”，“孫”字是由“子”和“系”兩部分構(gòu)成的?！皩O”字的本意，是說(shuō)明一種人與人之間直接的血緣關(guān)系，即子之子。從中分析，“孫”字，肯定是人類社會(huì)演化到了父系氏族社會(huì)后的產(chǎn)物，帶有明顯的性別歧視。否則，干嘛要寫成“子系”，而不是“女系”呢！當(dāng)然，在瑤族特有的《女書》中，確然有“女系”一字，就是指“孫”。“子”者，最原始的字義就是“小孩”，是典型的象形字。但在中國(guó)古代，“子”字一直以來(lái)就有兩重意義，而且截然相反：一為尊稱，有大賢、大德、大學(xué)問(wèn)之男人才被冠稱為“子”，如孔子、老子、孟子、孫子、墨子、韓非子、諸子……等等，這個(gè)“子”沒(méi)有血緣關(guān)系，不但說(shuō)明其為男人，而且要自己的后代要學(xué)習(xí)、尊崇、順?lè)麄儯腿缤瑢?duì)待有血緣關(guān)系的長(zhǎng)輩一樣。二為鄙稱，有大賤、大惡之男人必被冠以“子”，如小子、瘋子、傻子、賊子、亡子……等等。

一個(gè)字有兩個(gè)截然相反的字義，這在文字學(xué)中是比較稀罕的，卻也是非常符合中國(guó)古代的樸素辨證法則的。至于女人，有值得稱道者才能冠以“女子”之稱謂，例如東漢時(shí)期的女才子班昭，她最終繼承父、兄遺志，完成了千古不朽之史書《漢書》的編纂，并寫出了千百年來(lái)深刻影響中國(guó)婦女觀的鎖書《女誡》。否則，皆不值一提?！跋怠闭?，最原始的字義就是用來(lái)捆扎物品的繩索，亦是典型的象形字。這繩索的發(fā)明不知有無(wú)專利，反正用途極大，人們不可或缺。將家族宗親的血緣關(guān)系緊緊地捆綁在一起，用“系”是再合適不過(guò)了。從子為系，“孫”字就誕生了，如今簡(jiǎn)化字就是“孫”，變?yōu)闀?huì)意之字。在計(jì)算某人的后代世次時(shí)，從其子開(kāi)始，即可稱算為“第幾代后裔…”，這是無(wú)庸置疑、不需討論的；但如果要稱算“第幾世孫”，那就必須讓過(guò)其子，而從其第一代孫開(kāi)始起算。

實(shí)際上，作為對(duì)“孫”輩的稱呼，從第一代孫即“子之子”開(kāi)始，中國(guó)自古就有嚴(yán)格的專用稱謂，依次為：孫→曾孫→重孫→玄孫→弘孫→榴孫→忽孫→微孫→塵孫→沙孫→渺孫→莽孫→輕孫→煙孫，一共可以按父系聯(lián)稱十四代嫡系裔孫，母系無(wú)稱。到南北朝時(shí)期，南朝劉宋國(guó)有加以“外”字以稱呼母系孫輩者(姑表、姨表)，如外孫、重外孫、重外曾孫、重外重孫、重外玄孫……等，由于“一表則三千”，因此皆不記入氏族家譜。所稱謂的第九世孫，就是塵孫，亦稱灰孫。世人有以其世系稱謂為姓氏者，稱塵氏、灰氏，表示輩份再小也是該宗族的嫡系。后世人等在爭(zhēng)執(zhí)時(shí)常用“塵孫”、“灰孫”來(lái)辱罵對(duì)方，就是斥罵對(duì)方為小丁點(diǎn)晚輩，不配與自己平坐論談。在中國(guó)古代，最兇殘的刑法就是“連誅九代”與“聯(lián)誅九族(誅聯(lián)九族)”，這是兩種不同的但皆為殘忍到極點(diǎn)誅戮刑法?！斑B誅九代”，就是罪罰直系，僅殺戮其直系，不涉及旁系，一直要從曾祖父殺戮到弘孫，或從祖父殺戮到玄孫，或從父殺戮到榴孫，或從當(dāng)罪者殺戮到忽孫，或從其子殺戮到微孫，總之皆饒恕過(guò)塵孫一系，以示帝王國(guó)君的“是為仁慈且留一脈”。不過(guò)，由于沒(méi)有幾個(gè)家族的老祖宗能當(dāng)世活得了那么長(zhǎng)久或傳系到那么久遠(yuǎn)，所以頂多用到“榴孫”即第七代后裔、第六代孫，就嗚呼哀哉了。因此，其直系已經(jīng)幾乎沒(méi)有剩余生還者了，所謂的“仁慈”也就并不存在。而“聯(lián)誅九族”，則是罪罰親系，不僅要?dú)⒙酒渲毕?，還要涉及所有的旁系親屬，其殺戮之廣，往往一人獲罪，則成千上萬(wàn)的關(guān)聯(lián)人等皆要遭及血腥殃池。

按古人通常十六歲結(jié)婚，十七歲生子計(jì)算，那時(shí)的人如果還能活著看到“榴孫”之輩，其老祖宗大多已經(jīng)高齡超過(guò)一百二十歲了，甚為稀少，所以，“榴孫”后邊的那些孫輩稱謂都用不上，因而人們也就逐漸遺忘了對(duì)后面“孫”輩的稱謂。以至于到后來(lái)，大家反而不知道該怎樣去稱呼那么多代的“孫”，只好稱“第幾世孫”或“第幾代孫”了。

如今，本書在此將“孫”的輩次稱謂告訴諸位方家，請(qǐng)牢牢記??！至少能用到第十四代裔孫——只要你能夠活到如許之久，就一定用得上。

塵姓塵姓起源三

源于地名，出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)期越國(guó)故邑越塵，屬于以居邑名稱為氏。越塵，即古越州，今浙江紹興一帶地區(qū)，古越國(guó)人有稱為越邑者。

楚考烈王十二年(秦孝文王元年，公元前250年)，越國(guó)為楚國(guó)所滅，居越塵之住民被楚考烈王熊完立強(qiáng)遷至零陵冷水地區(qū)(今湖南永州冷水灘)，越國(guó)人念記故地，有稱塵氏者，世代相傳至今。

塵氏是一個(gè)多源流的古老姓氏群體，但在今中國(guó)大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位，在臺(tái)灣省則沒(méi)有，多以單父、零陵為郡望，人口比較稀少，約兩千四百六十余人，僅占全國(guó)人口總數(shù)的0.00015%左右。

今湖南省的永州市，北京市，上海市，天津市，黑龍江省的鶴崗市，廣東省的珠海市，福建省的泉州市等地，均有塵氏族人分布。

零陵郡：零陵、永州是兩個(gè)重要的古地名。永州在隋朝以前稱零陵。隋朝以后，永州、零陵成為一地二名。零陵得名于舜葬九疑?！妒酚洝の宓郾炯o(jì)》載：舜“南巡狩，崩于蒼梧之野，葬于江南九疑，是為零陵”。這里所說(shuō)的零陵，實(shí)際上就是舜陵，或者說(shuō)是舜陵的別稱或美稱。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后，設(shè)立零陵縣，也有紀(jì)念舜帝之意。三國(guó)時(shí)期孫吳國(guó)置郡，為黃蓋之族所建。唐朝初年廢黜。隋文帝統(tǒng)一中國(guó)后，按“存要去閑，并小為大”的原則，廢除州、郡、縣制，實(shí)行州、縣制。因郡西南有“永山永水”，將零陵郡改置永州總管府。從置永州總管府到現(xiàn)在，永州這一地名和行政區(qū)劃名稱，已經(jīng)存在一千四百多年了。1949年10～11月，永州各縣先后解放，永州專區(qū)于10月正式成立。1950年5月，永州專區(qū)改名零陵專區(qū)。1952年11月，衡陽(yáng)、零陵、郴州三個(gè)專區(qū)合并為湘南行政區(qū)。1954年7月，湘南行政區(qū)撤銷，原零陵專區(qū)所屬各縣，除新田劃歸郴縣專區(qū)外，其余縣全部劃歸衡陽(yáng)專區(qū)。1962年12月底，恢復(fù)零陵專區(qū)，專員公署設(shè)零陵縣芝城鎮(zhèn)（今芝山區(qū)），轄8縣：零陵、東安、道縣、寧遠(yuǎn)、江永、江華、新田、藍(lán)山。原零陵專區(qū)的祁陽(yáng)、祁東2縣劃歸衡陽(yáng)專區(qū)。1964年5月，劃零陵、道縣的12個(gè)公社和9個(gè)國(guó)營(yíng)林場(chǎng)，設(shè)置瀟水林區(qū)管理局。1968年9月，改零陵專區(qū)為零陵地區(qū)。1979年，零陵縣東風(fēng)鎮(zhèn)改名永州鎮(zhèn)，由地區(qū)直接領(lǐng)導(dǎo)。1982年1月，改永州鎮(zhèn)為縣級(jí)永州市。1983年2月，祁陽(yáng)縣重新劃歸零陵地區(qū)管轄。1984年6月，撤銷零陵縣，恢復(fù)縣級(jí)冷水灘市。至此，零陵地區(qū)轄永州、冷水灘2市和祁陽(yáng)、東安、雙牌、道縣、寧遠(yuǎn)、江永、江華、新田、藍(lán)山等9縣。1995年11月21日，國(guó)務(wù)院以國(guó)函110號(hào)函批復(fù)湖南省人民政府，同意撤銷零陵地區(qū)和縣級(jí)永州市、冷水灘市，設(shè)立地級(jí)永州市。原縣級(jí)永州市改名芝山區(qū)，原冷水灘市改名冷水灘區(qū)。地級(jí)永州市轄原零陵地區(qū)的9縣和芝山、冷水灘兩區(qū)，市委、市人民政府駐芝山區(qū)。1997年7～8月，市委、市人民政府先后遷駐冷水灘區(qū)。

單父邑：春秋時(shí)期為魯國(guó)地邑。秦朝事情置單父縣，屬碭郡。西漢時(shí)期單父縣屬山陽(yáng)郡，又別置平樂(lè)縣，亦屬山陽(yáng)郡。東漢時(shí)期單父縣改屬濟(jì)陰郡，平樂(lè)縣省入單父縣。又別置防東縣，屬山陽(yáng)郡。西晉時(shí)期廢防東縣，其地入單父縣。南朝宋僑置離狐縣于單父縣城，為北濟(jì)陰郡治，廢單父縣。北魏時(shí)期北濟(jì)陰郡暨離狐縣仍治單父城。北齊時(shí)期郡、縣并廢。隋朝開(kāi)皇六年(丙午，公元586年)復(fù)置單父縣，屬濟(jì)陰郡；隋開(kāi)皇十六年(丙辰，公元596年)于單父縣置戴州，隋大業(yè)初年(乙丑，公元605年)廢戴州。唐朝武德四年(辛巳，公元621年)復(fù)置戴州，治單父縣；唐貞觀十七年(癸卯，公元643年)戴州再?gòu)U，單父縣改屬宋州。五代時(shí)期后唐置單州，以單父縣為州治，轄單父、碭山、成武、魚臺(tái)四縣。北宋時(shí)期因之。蒙古統(tǒng)治者進(jìn)入山東初期，單州暨單父縣并屬濟(jì)州，元憲宗二年(壬子，公元1252年)改屬東平府，元至元二年(乙丑，公元1265年)復(fù)置單父縣；元至元五年(戊辰，公元1268年)仍屬濟(jì)州，元至元十六年(己卯，公元1279年)單州、單父縣屬濟(jì)寧路。明朝洪武元年(戊申，公元1368年)廢單父縣入單州；明洪武二年(己酉，公元1369年)降單州為單縣，屬濟(jì)寧府；明洪武十八年(乙丑，公元1385年)改屬兗州府。清朝雍正十三年(乙卯，公元1735年)改屬曹州府。民國(guó)二年(癸丑，公元1913年)屬岱南道；民國(guó)三年(甲寅，公元1914年更名濟(jì)寧道；民國(guó)十四年(乙丑，公元1925年)屬曹濮道；民國(guó)十七年(戊辰，公元1928年)道廢直隸于??；民國(guó)二十五年(丙子，公元1936年)屬山東省第二行政督察區(qū)；民國(guó)二十九年(庚辰，公元1940年)3月建立單縣抗日民主政權(quán)，初屬中共蘇魯豫區(qū)黨委后方辦事處，同年7月屬湖西專區(qū)；民國(guó)三十年(辛巳，公元1941年)8月以單縣曹馬、芳桂二區(qū)為基礎(chǔ)設(shè)立曹芳抗日辦事處，其轄區(qū)歸湖西專區(qū)管轄；民國(guó)三十二年(癸未，公元1943年)7月與金鄉(xiāng)縣南部四區(qū)合并為金曹縣，屬晉冀魯豫邊區(qū)第二十一(湖西)專區(qū)；民國(guó)三十三年(甲申，公元1944年)6月單西南改建為臨河縣，屬晉冀魯豫邊區(qū)第二十一(湖西)專區(qū)；民國(guó)三十四年(乙酉，公元1945年)12月臨河縣改稱單虞縣，與單縣同屬冀魯豫行政區(qū)第十一(湖西)專區(qū)。1949年8月單縣屬平原省湖西專區(qū)；同年同月設(shè)立單縣城關(guān)區(qū)(縣級(jí))，直屬湖西專區(qū)，并為專署駐地。同年9月撤銷單虞縣，并入單縣。1951年6月單縣城關(guān)區(qū)改為單縣城關(guān)鎮(zhèn)，隸屬于單縣。1952年11月隨湖西專區(qū)劃歸山東省。1953年7月，改屬菏澤專區(qū)。1956年3月復(fù)程縣撤銷，其東部劃歸單縣。1958年12月屬濟(jì)寧專區(qū)。1959年7月復(fù)屬菏澤專區(qū)，1967年改稱菏澤地區(qū)。2000年6月屬菏澤市。

零陵堂：以望立堂。

單父堂：以望立堂，亦稱單虞堂、單州堂。

一、塵(塵)chén

罕見(jiàn)姓氏?！独m(xù)通志·氏族略》收載。

二、塵(塵)

塵姓名人：

塵鐸，明時(shí)山東單縣人，洪武舉人，任監(jiān)察御史。

綜合：源出不詳。見(jiàn)《單縣志》。今大陸仍有此姓。