起源

鼎姓主要源自：姬姓。

鼎姓起源一

又傳說，大禹收九牧之金，鑄鼎荊山之陽，荊山腳下的焦岱湖就被人們稱作“鼎湖”。這在典籍《說文》中記載：“昔禹收九牧之金，鑄鼎荊山之下?！睗h朝時(shí)期的漢武帝抱病后，就居于鼎湖宮。

中國(guó)歷代古籍中所指的荊山，皆是指關(guān)中地區(qū)的荊山。例如據(jù)史籍《漢書·地理志》等眾多古代地理志記載，荊山當(dāng)在岐山和黃河之間，也就是今天的渭北荊山原?！扒G山之陽”在荊山原南，就是今陜西省西安市閻良區(qū)的荊山。

因此，夏禹當(dāng)在今陜西省西安市閻良區(qū)的荊山“鑄鼎”，絕非在今湖北省武當(dāng)山東南的荊山，也非今河南省靈寶縣閿鄉(xiāng)的荊山，亦非今安徽省懷遠(yuǎn)縣的荊山，更非今廣東省肇慶市的鼎湖山，因?yàn)橄挠?、黃帝的勢(shì)力范圍從來就未到過嶺南地區(qū)。

荊山原上，葬有漢高祖劉邦的父親(漢太上陵)、大唐王朝的開國(guó)皇帝唐高祖李淵(唐獻(xiàn)陵)、唐武宗李炎(唐端陵)和唐敬宗李湛(唐莊陵)。

古代，居于荊山、鼎湖地區(qū)的住民，有以帝王鑄鼎之史為姓氏者，稱鼎氏，是非常古老的姓氏之一。

鼎姓起源二

不過，在史籍《左傳·宣三年》中記載：“昔夏之方有德也，遠(yuǎn)方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸，故民入川澤山林，不逢不若，螭魅罔兩莫能逢之?！?/p>

比較起來，作為民族精神的表征，本書還是崇尚比《史記》更加古老和原始的記載，即鼎為夏禹始鑄。不過，不論是誰先鑄造的大鼎，以鼎為國(guó)家之表，都是中華民族精神文化的象征。

實(shí)際上，代表國(guó)家象征的鼎一共有十二座，而不是人們流傳的“九鼎”。這在典籍《周禮·天官·膳夫》中即有記載：“王日一舉鼎，十有二物，皆有俎。鼎有十二，牢鼎九，陪鼎三?！币簿褪钦f，當(dāng)君王即位登基之時(shí)，一共要抬出十二座鼎，其中代表荊、梁、雍、豫、徐、青、揚(yáng)、兗、冀九州大地的鼎為九座，稱為“牢鼎”，義示“九州大地江山牢固”，而代表君、臣、民的鼎有三座，稱為“陪鼎”，義示“君為臣之陪，臣為民之陪，民為國(guó)之陪”。

由于“鼎”代表了國(guó)祚、代表了社稷，是國(guó)家的象征，因此在兩周時(shí)期，輔佐周王朝和各諸侯國(guó)的主政大臣，亦稱作鼎鼐(國(guó)相)、鼎臺(tái)(宰輔)、鼎臣(宰相)等。

在鼎鼐、鼎臺(tái)、鼎臣等的后裔子孫中，有以先祖的官位稱號(hào)位姓氏者，省文簡(jiǎn)稱鼎氏。

鼎姓起源三

在春秋戰(zhàn)國(guó)至秦朝時(shí)期，人們稱城郭的東門為鼎門，因?yàn)楫?dāng)年大禹鑄九鼎之后，鼎是從城池的東門運(yùn)入城中的。例如，在史籍《后漢·郡國(guó)志》中就記載：“雒陽東城曰鼎門?！?/p>

在古代居于城郭東門區(qū)域的住民中，有以城門別稱位姓氏者，稱鼎門氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓鼎氏、門氏。

鼎姓起源四

鼎官，是周王朝時(shí)期的官名。在史籍《前漢·東方朔傳》中記載：“夏育為鼎官。殿前舉鼎者也?！?/p>

在夏、商、周乃至戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，歷代皆有護(hù)鼎之官，稱作“鼎鉉舒”，俗稱“鼎官”。

夏育，是春秋時(shí)期的衛(wèi)國(guó)勇士，也是大力士，他在周王朝殿堂前將千斤重的鼎舉了起來，還能將強(qiáng)健的大公牛的尾巴活活拽下來，國(guó)君為之驚嘆，封其為鼎官。在史籍《史記·范雎蔡澤列傳》重記載：“烏獲、任鄙之力焉而死，成荊、孟賁、王慶忌、夏育之勇焉而死?！痹诘浼杜狁椉狻分幸稘h書音義》注釋：“或云夏育，衛(wèi)人，力舉千鈞。”晉朝道祖葛洪在《抱樸子·辨問》中解釋：“夏育、杜回，筋力之圣也?！焙笫廊藢ⅰ跋挠?、“杜回”、“鼎官”等作為大勇士的代稱。

在夏育的后裔子孫中，有以先祖的官職稱謂為姓氏者，稱鼎官氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓鼎氏、官氏等。

鼎姓起源五

秦悼武烈王嬴蕩身高體壯，勇力超人。他重武好戰(zhàn)，常以斗力為樂，凡是勇力過人者，他都提拔為將軍，置于身邊。當(dāng)時(shí)的烏獲和任鄙皆以勇猛力大聞名，秦武王就破例提拔為將，并給予高秩厚祿。

有齊國(guó)人孟賁，力大無窮，勇冠海岱：陸行不怕虎狼，水行不避蛟龍，一人同時(shí)可制服兩頭野牛。孟賁聽說秦武王重用天下勇士，便趕赴咸陽面見秦武王。秦武王考驗(yàn)之下，孟賁比烏獲、任鄙還厲害，因此當(dāng)即被任命為大將，與烏獲、任鄙享受一樣的待遇。

周郝王姬延九年(秦悼武烈王四年，公元前307年)，雄心勃勃的秦武王嬴蕩率領(lǐng)孟賁、烏獲、任鄙等隨從到東周都城洛陽觀看九鼎，這九鼎代表九州，上鎦刻有各州的山川、人物、土地貢賦之?dāng)?shù)。

秦武王逐個(gè)審視，在看到雍州鼎時(shí)，對(duì)眾臣說：“這鼎有人舉過嗎？”

鼎官回答說：“自從有鼎以來，沒有聽說也沒有人見過舉起這只鼎，這鼎重達(dá)千鈞，誰能舉得起呀！”

秦武王問任鄙、孟賁二將：“你們兩個(gè)人，能舉起這鼎嗎？”

任鄙知道秦武王恃力好勝，婉言辭謝：“臣只能舉百鈞之物。這鼎重千鈞，臣不能勝任?！?/p>

而孟賁則伸出兩臂走到鼎前，說：“讓臣試舉，若舉不起來，不要怪罪?！闭f罷，緊束腰帶，挽起雙袖，手抓兩個(gè)鼎耳，大喝一聲“起！”只見那雍州鼎被孟賁抬離地面半尺高，就重重地落下。孟賁感到一陣暈眩，站立不住，幸被左右拉住，沒有倒莊地上。

秦武王看了發(fā)笑：“你都能把鼎舉離地面，難道寡人還不如你嗎？”

任鄙勸道：“大王萬乘之軀，不要輕易試力”。

秦武王固執(zhí)不聽，卸下錦袍王帶，束緊腰帶，大踏步上前。任鄙拉著秦武王苦苦勸阻，武王生氣地說：“你不能舉，還不愿意寡人舉嗎？”任鄙不敢再勸。

秦武王伸手抓住鼎耳，心想：“孟賁只能舉起地面，我舉起后應(yīng)移動(dòng)幾步，才能顯出高低”。于是，深吸一口氣，使出乎生力氣，喝聲：“起！”雍州鼎也被舉起半尺，秦武王接著移動(dòng)左腳，不料右腳獨(dú)力難支，身子一歪，鼎落地面，正砸到右腳上。秦武王慘叫一聲，倒在地上。眾人慌忙上前把鼎搬開，只見秦武王右腳足骨被壓碎，鮮血流了一灘。等到太醫(yī)們趕來時(shí)，秦武王已昏迷不省人事了，但仍然在自言自語；“心愿已了，雖死無恨。”入夜，秦武王氣絕而薨。周赧王聞報(bào)大驚，親往哭吊。

右丞相樗里疾護(hù)秦武王之棺回咸陽，立秦武王的異母弟贏稷為王，是為秦昭襄王。安葬完畢之后，樗里疾追究責(zé)任，將孟賁五馬分尸；獎(jiǎng)勵(lì)任鄙勸諫之能，升為漢中太守；同時(shí)諫議秦昭襄王，追究左丞相甘茂聳恿秦武王入周觀鼎之罪。

這件事在戰(zhàn)國(guó)歷史上稱為“舉鼎絕臏”。

孟賁死得冤枉之極，因此在孟賁的后裔子孫和族人中，有以“舉鼎絕臏”這一歷史事件為姓氏者，稱鼎絕氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓鼎氏。

鼎姓起源六

源于姬姓，出自西漢朝中期的重臣匡衡，屬于以先祖名字為氏。

匡衡，字鼎，后字稚圭，東海承縣人，就是今天山東省的棗莊市嶧城區(qū)，一說是東海蘭陵人，即今山東省的蒼山縣魯城鄉(xiāng)，是著名的西漢經(jīng)學(xué)家。

匡衡自幼勤奮好學(xué)，但由于家貧，晚上連油燈也點(diǎn)不起，他見鄰居家燈火通明，就在自己家墻上鑿了一個(gè)小孔，讓燈光透過來借以刻苦讀書。歷史上流傳千古的“鑿壁偷光”故事即由此而來。同鄉(xiāng)里有一大戶，家中豪富，藏書很多，匡衡便自愿為其做傭工，不要報(bào)酬。富戶感到奇怪，問他緣故，匡衡表示愿讀盡其藏書。富戶聽后頗為感嘆，遂取出藏書供匡衡攻讀。

頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)毅力使匡衡獲得了淵博的學(xué)識(shí)，后來他跟著名學(xué)者后蒼學(xué)經(jīng)，對(duì)《詩(shī)經(jīng)》有深刻研究，特別對(duì)經(jīng)學(xué)有精辟的見解，當(dāng)時(shí)流傳著“匡衡說詩(shī)，解人頤”。匡衡善于講《詩(shī)》。一次他與別人講《詩(shī)》時(shí)，相互駁難，別人被說得啞口無言，只好慌忙地穿著鞋溜走了。

由于才智過人，博古通今，經(jīng)學(xué)絕倫，被大漢朝廷看中，后來匡衡功成名就，位列三公，在漢建昭三年（公元前36年）成為一代宰相?？锖忾_始只做了個(gè)小官，地位不高，加之漢宣帝劉詢不大喜歡儒生，便被派到地方上任職。為此，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)安城內(nèi)很多學(xué)者給漢宣帝劉詢上書，請(qǐng)求將其留在京城，但未被漢宣帝沒被采納。

漢元帝劉奭即位后，匡衡因知識(shí)淵博而被調(diào)回京都。漢元帝經(jīng)常讓其對(duì)國(guó)家大事發(fā)表意見，他也曾上書給漢元帝，指出：百姓生活十分貧困，而許多官吏卻貪贓枉法，大肆搜括民財(cái)，一味追求享受；他們?yōu)榱俗约旱睦?，不顧廉恥，大搞裙帶關(guān)系，阿諛奉承等?？锖饨ㄗh朝廷壓縮開支，考訂國(guó)家制度，整頓朝綱。這個(gè)建議得到漢元帝的重視和采納，卻收效甚微。

匡衡后來歷官博士、給事中、光祿大夫、太子少傅、光祿勛、御史大夫，丞相。最后被晉封為樂安侯。但是在匡衡當(dāng)了丞相后，卻對(duì)專權(quán)宦官不敢揭露斗爭(zhēng)。直到漢元帝逝世后宦官失寵，他才大著膽子上書彈劫宦官，因此受到朝廷眾大臣指責(zé)和非議?？锖庖蚨谛呃⒅修o去承相之職。

后來，匡衡明知百姓疾苦，卻自己大量強(qiáng)行占有土地達(dá)兩萬三千頃。因此，漢成帝劉驁認(rèn)為匡衡“言實(shí)不符，以權(quán)謀私，背法而不合春秋之義”，遂將其罷官貶為庶民，他于歸家后不幾年就病逝了。不過，匡衡“鑿壁偷光”的故事卻在千百年來激勵(lì)著歷代莘莘學(xué)子們。

在史籍《西京雜記》中記載：“鼎，匡衡小名也?！痹谑芳肚皾h·匡衡傳注》中也記載：“匡衡少時(shí)字鼎，長(zhǎng)乃易字稚圭，世所傳衡與貢禹書，上言衡狀報(bào)，下言匡鼎白，知是字也。”

在匡衡的后裔子孫中，有以先祖小名“鼎”為姓氏者，稱鼎氏。

鼎姓起源七

源于封建制度，出自隋朝時(shí)期創(chuàng)建的科舉制，屬于以官職稱號(hào)為氏。

隋朝時(shí)代，與隋文帝開鑿大運(yùn)河同時(shí)實(shí)行的另一項(xiàng)促進(jìn)民族大融合的措施就是科舉制。

科舉制度始于隋文帝楊堅(jiān)，隋文帝為了國(guó)祚興盛，民族團(tuán)結(jié)，規(guī)定不分出身和民族，皆按考試成績(jī)選拔國(guó)家官員。后來的隋煬帝楊廣將科舉制度推廣和普及，希望通過這一制度解釋江南漢人的不滿情緒，給中下層讀書人提供入仕之途?？忌环殖錾?，地位一律平等?？荚囀窃谛∥葜羞M(jìn)行的，考生往往一連考上幾天，中途不許離開這些屋子。

科舉制度，一直延續(xù)到公元二十世紀(jì)初期，是古代讀書人成為國(guó)家官員的一道龍門。中榜者的名字被高高張貼，有很多人去觀看。從隋王朝起采用的這套科舉制度為國(guó)家選拔官員提供了依據(jù)。從此以后，所有的歷代朝廷官員包括地方長(zhǎng)官都必須是科舉合格者。由于一旦考中便可以衣錦還鄉(xiāng)，享受榮華，所以有不少人考到白發(fā)蒼蒼。

中國(guó)的科舉制度不論民族、出身，而是憑能力選拔官員，形成封建社會(huì)所能采用的最公平的人才選拔形式，為封建王朝吸收大量中下層社會(huì)的優(yōu)秀人士進(jìn)入統(tǒng)治集團(tuán)提供了條件。

在科舉過程中，隋煬帝楊廣將一甲殿試中的前三名，即狀元、榜眼、探花，稱作“鼎甲”，蓋因鼎有三足，而在一甲中皇帝只取前三名，故而稱一甲為“鼎甲”，后世稱“三鼎甲”。

科舉制成了隋朝以后歷代封建王朝選拔人才的重要措施和用人的支柱，在唐朝時(shí)期，科舉制度基礎(chǔ)上的人事體系逐漸完善，狀元、榜眼、探花經(jīng)基層歷練后，大多成為帝王宮婿(駙馬)、王公府婿(郡馬)、朝廷重臣等。

在“三鼎甲”的后裔子孫中，有以先祖的榮耀歷史為姓氏者，稱鼎氏。

鼎姓起源八

源于地名，出自宋、元朝時(shí)期的鼎州，屬于以居邑名稱為氏。

鼎州，亦稱鼎城，古稱嵩州，

秦昭襄王嬴則三十年(公元前277年），蜀郡守張若“伐取巫郡及江南”，建筑城池，稱張若城，隸屬于黔中郡。秦始皇元年(公元前221)，分天下置三十六郡，在黔中郡內(nèi)置臨沅縣。黔中郡治在沅陵西境，臨沅縣治在今常德市區(qū)內(nèi)。漢高祖五年(公元前202)，改黔中郡為武陵郡，張若城改稱武陵城。隋文帝楊堅(jiān)開皇十六年(公元596年)改置為朗州，治所在武陵縣(今湖南常德)。宋真宗趙恒大中祥符五年(公元1012年)改朗州為鼎州。

鼎州既是古代南北的交通樞紐，又是上溯黔東，下達(dá)蘇皖的運(yùn)輸要道，素有“荊楚唇齒”、“滇黔咽喉”之稱，又是江南聞名遐邇的“魚米之鄉(xiāng)”。

元朝時(shí)期，蒙古大軍攻克鼎州，在元至元十二年(公元1275年)，設(shè)常德府安撫司，后在元至元十四年(公元1277年)改為常德路總管府。其時(shí)有原南宋鼎州住民以故居地名稱“鼎州”為姓氏者，稱鼎氏。

鼎姓起源九

源于回族，出自元朝時(shí)期散曲家玉元鼎，屬于以先祖名字為氏。

元朝時(shí)期，有著名的元散曲家阿魯丁，他后來后改漢名為玉元鼎。

玉元鼎是元朝至治、天歷年間人（公元1321～1330年），曾為翰林學(xué)士。

在史籍《吳文正公集·玉元鼎字說》中記載：“學(xué)者阿魯丁，以玉氏，以元鼎字。其先西域人也，始祖玉速阿刺，從太祖皇帝出征，同飲黑河之水，為勛舊世臣家，名載國(guó)史?！?/p>

玉元鼎所作的散曲，今存小令七首，套數(shù)二套；或?qū)懢盃钗?，或吟詠閨情，詞皆流美，用韻響亮，風(fēng)格明麗委婉。元朝史籍中的《松雪齋文集·古今歷代啟蒙序》即為王元鼎所作，略云：“金陵玉君元鼎，取自三皇五帝以來事跡，編為四言，又韻其語，欲以教童蒙，使之誦習(xí)，俾知古今。攜以見示，求為序引。蓋自唐李翰已有《蒙求》矣。然不若王君所編為包括古今，該備治亂，不悖于先儒之論議，于小學(xué)不為無補(bǔ)。然余疾讀一過，猶以事跡之繁非童子所能悉者，雖成人亦可讀之以為歷代史記之目也。若王君之用心不既勤矣乎？敬題卷首而歸之?！痹瘜W(xué)者夏庭芝在《青樓集》中還記載了玉元鼎曾與當(dāng)時(shí)的雜劇演員順時(shí)秀交往甚密，并說玉元鼎是一位嘲風(fēng)弄月、惜玉憐香的風(fēng)流文士。

回回玉元鼎的后裔子孫主要分布在云南地區(qū)，以先祖名字漢化為姓氏，有稱玉氏者，也有稱鼎氏、元氏者。

鼎姓起源十

源于滿族，出自金國(guó)時(shí)期女真獨(dú)鼎部，屬于以部落名稱漢化為氏。

據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

①滿族都克達(dá)氏，源于金國(guó)時(shí)期女真獨(dú)鼎部，以姓為氏，滿語為Dukda Hala，世居留福村(今俄羅斯興凱湖勒富河流域)，是滿族最古老的姓氏之一。清朝中葉以后，多冠漢姓為鼎氏、都氏、山氏等。

②滿族瑚鼎氏，滿語為Huding Hala，世居和羅山秦(今俄羅斯霍爾河流域南岸)，清朝中葉以后，多冠漢姓為鼎氏、胡氏。

鼎州：亦稱武陵、朗州，即今湖南省常德市。公元前三十萬年，常德地區(qū)就有原始人群在沅、澧二水流域的平原山川生活、聚居。澧縣澧南鄉(xiāng)、張公廟鎮(zhèn)、津市市窯坡鄉(xiāng)、石門渫水下游一帶以及鼎城區(qū)灌溪鎮(zhèn)崗市等處有舊石器時(shí)代的遺跡四十多處，經(jīng)挖掘出土的石器有石片、石錘、石球、尖狀器、砍砸器等。原始人利用這些簡(jiǎn)陋的原始工具采集果實(shí)，獵取野獸。澧縣彭頭山遺址的發(fā)掘證明，距今九千年前，常德開始進(jìn)入新石器時(shí)代，這時(shí)期的原始人已掌握了石器磨制和陶器制作技術(shù)。距今七千多年的石門皂市下層文化是中國(guó)新石器早期文化的代表之一。這時(shí)期生產(chǎn)工具已有河卵石加工磨制的斧、鑿等砍伐用具和魚網(wǎng)墜，并已掌握了原始制陶技術(shù)，生產(chǎn)簡(jiǎn)單的飲食器皿。距今六千五百多年的安鄉(xiāng)湯家崗遺址，反映了常德當(dāng)時(shí)以母性為主導(dǎo)地位的母系氏族社會(huì)的繁榮生活。距今無前多年的安鄉(xiāng)劃城崗遺址，是常德進(jìn)入父系氏族社會(huì)的有力證明。這時(shí)期生產(chǎn)工具大為改進(jìn)，石器鉆孔、切割和拋光技術(shù)比較成熟，陶器普遍采用慢輪修整。商周時(shí)期，常德境內(nèi)人丁興旺，經(jīng)濟(jì)繁榮。全市共有商周時(shí)期遺址五百五十多處，出土物有鏃、簪、魚鉤、熔銅爐等。春秋戰(zhàn)國(guó)是歷史上社會(huì)變革時(shí)期，常德境內(nèi)有上千戰(zhàn)國(guó)墓，有澧縣雞叫城、桃源菜菱城、臨澧宋玉城等戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的城址。常德(今常德市、縣)在歷史上有過臨沅縣、武陵縣、常德縣等名稱，先后隸屬于武陵郡、建平郡、武州、沅州、朗州、嵩州、鼎州、常德路、常德府、武陵道、常德專區(qū)等縣以上行政機(jī)構(gòu)。楚頃襄王二十二年(公元前277年)，秦蜀郡守張若，“伐取巫郡及江南，為黔中郡”，在今常德城東筑程以守。常德有城，自此開始。秦始皇元年(公元前221年)，分天下置三十六郡，在黔中郡內(nèi)置臨沅縣。黔中郡治在沅陵西境，臨沅縣治在今常德市區(qū)內(nèi)。西漢初時(shí)，仍稱臨沅縣。漢高祖五年(公元前202年)，改黔中郡為武陵郡，郡治駐義陵(今溆浦)，臨沅縣屬武陵郡。漢武帝分天下為十三部州，武陵郡屬荊州。新莽時(shí)期(公元9～23年)，改臨沅縣為監(jiān)沅縣，改武陵郡為建平郡。東漢建武六年(公元30年)，監(jiān)沅縣復(fù)稱臨沅縣，建平郡復(fù)稱武陵郡。東漢建武二十六年(公元50年)，武陵郡治移駐臨沅縣，此為設(shè)常德郡治之始。同時(shí)分臨沅縣沅水以南之地另置沅南縣。東漢陽嘉三年(公元134年)，荊州刺史改治漢壽(今常德縣斷港頭鄉(xiāng))。東漢建安十三年(公元208年)武陵郡為后蜀攻占。東漢建安十九年(公元214年)，劉備與孫權(quán)分荊州，武陵郡屬劉備，臨沅縣仍屬武陵郡。東漢建安二十四年(公元219年)，孫吳奪取荊州，武陵郡屬吳。三國(guó)時(shí)仍之。兩晉時(shí)期，臨沅屬荊州武陵郡，郡治在臨沅縣，州治在武陵。南北朝宋、齊時(shí)代，臨沅縣屬郢州武陵郡。南朝陳文帝天嘉元年(公元560年)，合荊州、郢州各一部沒武州，臨沅縣屬武州武陵郡。陳宣帝太建七年(公元575年)，武州改名沅州，臨沅縣屬沅州武陵郡，陳代的郡治、州治均設(shè)于臨沅縣。隋朝初期實(shí)行州縣二級(jí)制。隋文帝開皇九年(公元589年)，臨沅、漢壽、沅南三縣合并，改為武陵縣，是為武陵縣之始，直到中華民國(guó)二年改名常德縣，武陵縣一名沿用了一千三百三十四年。同年，武陵郡改名嵩州，隋文帝開皇十六年(公元596年)改置為朗州，治所在武陵縣(今湖南常德)，轄武陵、龍陽二縣，州治在武陵縣。隋煬帝大業(yè)初年，又改朗州為武陵郡，仍轄原武陵縣、龍陽縣。唐朝武德四年(公元621年)，廢武陵郡置朗州。貞觀元年(公元627年)分天下為十道，朗州屬江南西道。唐天寶元年(公元724年)，又改朗州為武陵郡，改屬山南東道。唐乾元元年(公元758年)，又復(fù)為朗州。五代時(shí)期，武陵縣隸于楚的朗州。宋朝初年，武陵縣隸于朗州，屬荊湖北路。宋乾德元年(公元963年)，武陵縣西境置桃源縣。北宋真宗趙恒大中祥符五年(公元1012年)改朗州為鼎州，改澧州為澧陽軍州，均隸屬荊湖北路。宋徽宗政和七年(公元1117年)，升鼎州團(tuán)練為常德軍節(jié)度使?！俺５隆比】追f達(dá)《詩(shī)經(jīng)·大雅·常武疏》：“言命譴將帥，修戎兵戎，無所暴虐，民得就業(yè)，此事可常為法，是有常德也”，“常德”之名始于此。宋乾道元年(公元1165年)，改鼎州軍為常德府，武陵縣為其屬縣。自南宋紹興元年(公元1131年)始，為荊湖北路安撫使治所。元朝至元十二年(公元1275年)，設(shè)常德府安撫司。元至元十四年(公元1277年)改為常德路總管府，屬湖廣行中書省，領(lǐng)武陵縣、桃源縣、龍陽縣、沅江縣。元至正二十四年(公元1864年)，明太祖朱元璋的軍隊(duì)攻克湘北，又改常德路為常德府，仍領(lǐng)上述四縣。明朝時(shí)期，武陵縣為常德府治，隸屬湖廣布政使司。清朝康熙三年(公元1664年)，分置湖南布政使司，常德為湖南布政使司岳常澧道常德府，至清查朝末期，常德府轄武陵、桃源、龍陽、沅江四縣；直隸澧州轄石門、慈利、安鄉(xiāng)、安福、永定五縣。民國(guó)二年(公元1913年)，廢府，改武陵縣為常德縣。民國(guó)三年(公元1914年)于常德城設(shè)置武陵道。民國(guó)五年(公元1916年)撤銷武陵道，常德縣改隸湘江道。民國(guó)十一年，撤湖南道制，僅存省、縣兩級(jí)，常德縣屬湖南省直轄。民國(guó)二十六年(公元1937年)，湖南分為九個(gè)行政督察區(qū)，常德縣屬第二區(qū)，專員公署駐常德城。民國(guó)二十九年(公元1940年)，全省改設(shè)十個(gè)行政督察區(qū)，常德為第四區(qū)。民國(guó)三十八年(公元1949年)7月29日，中國(guó)人民解放軍解放常德城。1949年設(shè)常德專區(qū)，專署駐常德縣。轄常德、臨澧、澧縣、安鄉(xiāng)、南縣、華容、桃源、慈利、石門等九縣。1950年由常德縣析置常德市，由澧縣析置津市市，常德專署駐常德市，轄兩市、九縣。1952年原益陽專區(qū)所屬益陽市及益陽、沅江、安化、漢壽、桃江(駐桃江鎮(zhèn))五縣劃入常德專區(qū)，轄三市、十四縣。1953年常德、益陽、津市三市改由省直轄。1958年常德、益陽、津市三市劃歸常德專署領(lǐng)導(dǎo)。1959年常德市交由常德縣領(lǐng)導(dǎo)；益陽市交由益陽縣領(lǐng)導(dǎo)；津市市交由澧縣領(lǐng)導(dǎo)。1961年常德縣領(lǐng)導(dǎo)的常德市、益陽縣領(lǐng)導(dǎo)的益陽市、澧縣領(lǐng)導(dǎo)的津市市均交由常德專署領(lǐng)導(dǎo)。1962年將益陽市及益陽、華容、沅江、南縣、安化、桃江等六縣劃歸益陽專區(qū)，常德專區(qū)轄兩市、八縣。1963年撤銷津市市，并入澧縣，常德專區(qū)轄一市、八縣。1970年常德專區(qū)改稱常德地區(qū)，地區(qū)駐常德市。轄常德市及常德(駐常德市)、臨澧、澧縣、安鄉(xiāng)、漢壽、桃源、慈利、石門等八縣。1979年恢復(fù)津市市，常德地區(qū)轄兩市、八縣。1988年1月23日，國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)(國(guó)函18號(hào))文件，撤銷常德地區(qū)和常德縣，常德市升格為地級(jí)市。常德市設(shè)立武陵、鼎城兩區(qū)。武陵區(qū)的范圍包括原常德市和常德縣的武陵、斗母湖、河洑、石門橋四個(gè)鎮(zhèn)和丹洲、康家吉、南坪崗、河洑、蘆獲山五個(gè)鄉(xiāng)；原常德縣其余的三十六個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)為鼎城區(qū)的行政區(qū)域。常德市轄桃源、石門、灃縣、漢壽、慈利、臨灃、安鄉(xiāng)七縣。津市市由省直轄。截至2026年01月14日，常德市轄兩個(gè)市轄區(qū)、六個(gè)縣，代管一個(gè)縣級(jí)市；全市共有十個(gè)街道、一百零四個(gè)鎮(zhèn)、一百零六個(gè)鄉(xiāng)。

一、鼎dǐng

現(xiàn)行較罕見姓氏。今山西之榆次及晉中地區(qū)有分布?！独m(xù)通志·氏族略》收載，初見于《姓苑》。其源不一：

1、周氏有鼎革，楚人，疑乃鼎姓之始。

2、或出自西羌之黨項(xiàng)人?！独m(xù)通志·氏族略·屬國(guó)之姓》載有“(西)夏使臣鼎利。”

二、鼎

鼎姓分布：臺(tái)灣臺(tái)北、大陸等地均有此姓。

鼎姓起源：見《姓苑》。

鼎姓名人：

鼎革，春秋時(shí)楚人。鼎澧，宋時(shí)兵馬知監(jiān)，死于金難。

變化：訛寫為頂。