歷史名人

康姓古代名人

康泰三國(guó)，三國(guó)時(shí)東吳人。曾和朱應(yīng)出使扶南等國(guó)，途中經(jīng)歷和傳聞一百多個(gè)國(guó)家，為中國(guó)早期遠(yuǎn)行海外的旅行家之一，著有《吳時(shí)外國(guó)傳》。

康僧會(huì)三國(guó)，三國(guó)時(shí)高僧。世居于竺，隨父經(jīng)商，乃移居交趾。十余歲雙親并亡，遂出家。他通天文、讖緯這學(xué)，尤嫻經(jīng)律。他通天文、讖緯之學(xué)，尤嫻經(jīng)律。247年到三國(guó)·吳都建業(yè)（今江蘇省南京市），孫權(quán)為之建塔，因有佛寺，就是江南第一寺“建初寺”（現(xiàn)在的南京大報(bào)恩寺）。江蘇、上海（現(xiàn)在上海龍華寺、靜安寺等也是康僧會(huì)創(chuàng)立）一帶亦始興佛法，是江南佛學(xué)的創(chuàng)始人。形成江南佛教中心。，古金陵大報(bào)恩寺（前身為建初寺）是明成祖朱棣（永樂皇帝）為紀(jì)念其生母所建。工程自永樂十年（公元1412年）始建，十萬(wàn)民工，歷時(shí)19年基本建成，耗費(fèi)白銀248.5萬(wàn)兩。宣德皇帝欽命鄭和參與工程建設(shè)，并主持了落成大典。古金陵大報(bào)恩寺是皇家寺廟，所有建筑皆依皇家規(guī)制，其鼎盛時(shí)期范圍達(dá)“九里十三步”，曾與靈谷寺、天界寺并稱金陵三大寺，是明清時(shí)期百寺之首，當(dāng)時(shí)掌管全國(guó)佛教事務(wù)的專門機(jī)構(gòu)“僧錄司”也設(shè)于此。金陵大報(bào)恩寺是明初刻經(jīng)、印經(jīng)中心，是義學(xué)講壇。在明清佛教界地位崇高。，古報(bào)恩寺內(nèi)五彩琉璃塔高約78米，九層八面，琉璃塔因塔體全部用白石和五色琉璃瓷磚砌成而得名。琉璃塔以五色蓮臺(tái)為基座，塔體自下而上逐層縮小，每層的覆瓦、拱門均用赤、橙、綠、白、青五色琉璃貼面。拱門用五色琉璃構(gòu)件拼接而成，上有飛天、雷神、獅子、白象、花卉等圖案，造型生動(dòng)，制作精美。塔頂有黃金制成的寶頂，下面有9級(jí)“相輪”，之下為“承盤”。塔頂和每層飛檐下都垂懸金鈴鳴鐸（風(fēng)鈴）152只，金鈴聞風(fēng)而鳴，禪意陣陣。塔身內(nèi)置有146盞長(zhǎng)明燈，由百名少年童子，日夜輪值管燈，使之晝夜長(zhǎng)明不熄，每日耗油五十一斤之多，白天光亮耀日，入夜如火龍懸掛，華燈耀月，數(shù)十里外可見。古金陵大報(bào)恩寺塔是明代初年至清代前期南京城最負(fù)盛名的標(biāo)志性建筑，永樂皇帝賜封該塔為“第一塔”。明散文家張岱稱之為“永樂之大窯器，中國(guó)之大古董”。被西方人譽(yù)為“中世紀(jì)七大奇觀”之一。1856年，金陵大報(bào)恩寺和琉璃塔毀于太平天國(guó)戰(zhàn)火。

康絢南朝，字長(zhǎng)明，南朝·梁華山藍(lán)田人。初仕北齊，后任梁朝司州刺史衛(wèi)尉卿，以寬厚之德著稱。其先祖出自康居國(guó)人，據(jù)《梁書·康絢傳》記載，西域的這一支康氏，他們的王子來(lái)到中國(guó)，在河西郡落腳待詔，后來(lái)就定居河西，并且子孫世代繁衍。

康子元唐朝，唐代經(jīng)學(xué)大師，會(huì)稽（今屬浙江省紹興）人，字右昌，號(hào)毓奇。唐開元四年（731）丙辰年科進(jìn)士，官至金紫光祿大夫，上柱國(guó)宗正太卿。舉賢能治《易經(jīng)》、《老莊》之學(xué)。形成帝王“受命不于天，于其人”，“是為公是，非為公非，蹈道必賞，違善必罰”，主張改革弊政，創(chuàng)立新制之改革思想。成為歷史上改革家而名垂史冊(cè)。后因，上疏安史隱患不納，遂請(qǐng)旨入閩觀風(fēng)，居建寧府建陽(yáng)縣，現(xiàn)有遺跡子元公墓在建陽(yáng)。為入閩康氏始祖。

康昆侖唐朝，西域康國(guó)人，唐代著名琵琶演奏家。善彈《道調(diào)涼州》、《羽調(diào)錄要》等曲，有“長(zhǎng)安第一手”之稱。

康日知唐朝，唐代靈州（今寧夏回族自治區(qū)靈武西南）人，至檢校尚書左仆射，封會(huì)稽郡王。其子康志睦，勇武善馳射，累遷大將軍，因功加檢校尚書左仆射，封會(huì)稽郡公。

康澄五代，五代后唐明宗李嗣源時(shí)任大理少卿曾上疏言時(shí)事：為國(guó)家者有不足懼者五，深可畏者六：三辰失行不足懼，天象變見不足懼，小人訛言不足懼，山崩川竭不足懼，水旱蟲蝗不足懼也；賢士藏匿深可畏，四民遷業(yè)深可畏，上下相徇深可畏，廉恥道消深可畏，毀譽(yù)亂真深可畏，直言不聞深可畏也。”識(shí)者皆多澄言切中時(shí)病。若從榮之變，任圜、安重誨等之死，可謂上下相徇，而毀譽(yù)亂真之敝矣。然澄之言，豈止一時(shí)之病，凡為國(guó)者，可不戒哉！系康子元后裔。為入莆（福建莆田）康氏始祖。

康福五代，五代蔚州（今山西省靈丘）人，仕后唐、晉二朝，皆有政績(jī)，所轄之地歲稔倉(cāng)盈、牛馬遍野。后晉時(shí)官至宰相，賜輸忠守正翊亮功臣、加開府儀同三司。

康再遇北宋，北宋大將，曾為宋太祖立下了開國(guó)戰(zhàn)功，位居開國(guó)功臣之列，遂加官進(jìn)爵，門庭榮耀，康氏自此顯達(dá)當(dāng)朝。

康與之南宋，南宋著名學(xué)者.字伯可，一字叔聞，號(hào)退軒，滑州（今河南省滑縣東）人。曾上書“中興十策”，表現(xiàn)出其渴望公平合理的烏托邦思想。著有《昨夢(mèng)錄》等。

康進(jìn)之元朝，元代戲曲家。棣州（今山東省惠民）人，現(xiàn)存其雜劇《李逵負(fù)荊》一種。

康茂才明朝，明朝開國(guó)大將?？得疟緛?lái)是元廷駐應(yīng)天城的水軍元帥，朱元璋攻破應(yīng)天城的時(shí)候，康茂才率部投降并愿意歸附紅巾軍，朱元璋就讓康茂才做了紅巾軍的水軍頭領(lǐng)。以后，康茂才一直得到朱元璋的重用。比如，朱元璋攻占了浙東以后，曾派康茂才做那里的都水營(yíng)田使，專門負(fù)責(zé)修筑河堤，興建水利工程，恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，供給部隊(duì)軍需。俗語(yǔ)說(shuō)得好，投之以桃，報(bào)之以李。朱元璋對(duì)康茂才如此看重，康茂才也就兢兢業(yè)業(yè)地為朱元璋效力。無(wú)論打仗還是搞水利，康茂才都干得十分出色，立下了許多功勞。

康大和明朝（1507-1577），公元（1507-1577），字原中，明正德二年(1507)出生于福建莆田崇福里礪山村(今莆田秀嶼區(qū)月塘鄉(xiāng)前康村)。

康大和明朝，于嘉靖十四年朝廷秋闈，入京應(yīng)試，得中二甲進(jìn)士，嘉靖三十二年遷升侍講學(xué)士，嘉靖四十年，晉升南京工部尚書。明朝皇帝稱贊大和為“一代儒宗”。他是嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷三朝元老，學(xué)問淵博，治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，他為官清正、勤政愛民，為人“樸實(shí)敦厚，不事表舉”。其道德文章，為世人所推崇。年輕時(shí)被林貞、肅俊所賞識(shí)和器重。在學(xué)館時(shí)他曾書寫“學(xué)林”二字于壁上，寓意敬仰工部侍郎林庭機(jī)。他還常說(shuō)：“庭機(jī)吾所不及也”?？梢娝麨楣贋槿撕苤t虛的，致仕歸鄉(xiāng)后，與致仕居家的工部尚書林云同諸儒，結(jié)社賦詩(shī)，風(fēng)雅一時(shí)。明神宗萬(wàn)歷二年（1574），二人應(yīng)興化郡守呂一靜之邀，續(xù)修《興化府志》，為總裁。后與林云同等續(xù)修《郡志》。除總纂《興化府志》（萬(wàn)歷甲戌志）外，有《礪峰集》、《續(xù)莆陽(yáng)文獻(xiàn)》傳世。

康海明朝（1475-1540），明代文學(xué)家。字德涵（1475-1540），號(hào)對(duì)山、滸西山人、沜東漁夫。陜西省武功人。弘治十五年（1502年）狀元，任翰林院修撰、經(jīng)筵講官等。正德五年（1510年），劉瑾被誅，康海受牽連而免職。歸鄉(xiāng)里后，以山水聲伎自?shī)?。他是“前七子”之一，所作，雜劇、散曲、詩(shī)文集多種。作品主要有雜劇《中山狼》、散曲集《沜東樂府》、詩(shī)文集《對(duì)山集》等。

康女明朝，明代人，因“三賢”聞名。據(jù)傳，其父年老無(wú)子，勸父納妾生子；母病，嘗糞辨??；夫亡，誓不改嫁。

康元積明朝（1559—1613），，公元(1559-1613)，字日空，號(hào)函三，明萬(wàn)歷辛丑(1600)年進(jìn)士，任太常寺博士達(dá)13年，改任吏科給事時(shí)未到任即病逝。光緒《湖南通志》、李元度《南岳志》、《衡山縣志》中，對(duì)他均有簡(jiǎn)略的記述，衡岳一帶，則頗為流傳他的故事。其一是：他向明神宗朱翊鈞上《保泰疏》，以“持盈保泰”為宗旨直言時(shí)弊，指責(zé)朝政，對(duì)皇帝和宰相都進(jìn)行了辛辣的批評(píng)，更提出了頗為切合實(shí)際的建議。其次隨理學(xué)名家王家沐讀書，在王家沐父子死后為他們建“會(huì)靈精舍”，每年春秋在此舉行祭禮，兼作教育族中子弟的講學(xué)場(chǎng)所。會(huì)靈精舍成為繼文定書院而后的由南岳籍的人手建的又一所書院。在南岳還留傳一句順口溜就是，“康家祠堂祭得怪，先祭王夫子，后祭康保泰?！笨当Ｌ┦且?yàn)樯媳Ｌ┦瓒脕?lái)的尊稱。而此處的王夫子，即是王宗沐、王斗溟父子?？翟e是王宗沐的門人。王斗溟萬(wàn)歷甲午(1594)任湖廣左參政，主持鄉(xiāng)試，又為康元積座師。康元積同時(shí)受王氏父子兩代的知遇而尊師之情愈重了。第二則是他奉旨封藩回衡山時(shí)，發(fā)現(xiàn)黃堡驛馬差事使衡山百姓疲于奔命，他致函湖南司道予以裁撤。一舉革了為害衡民的弊政。在上述流傳的故事中，康元積表現(xiàn)出政治、大膽、尊師重道，關(guān)心桑梓疾苦。官雖不大，能量卻不小。，《保泰疏》寫于萬(wàn)歷36年(1608)正月，屢經(jīng)奏進(jìn)，直到萬(wàn)歷40年初方得到當(dāng)時(shí)皇帝和宰相的重視。宰相趙煥讀了《保泰疏》后，嘆為“天下第一人”。明神宗則將康元積由太常寺博士這類閑職改任為吏科給事，進(jìn)入臺(tái)省供職。但康元積未等發(fā)揮他的才干而匆匆謝世。《保泰疏》是以中國(guó)古代《易》理作為根據(jù)，從正月之卦象為“泰”一點(diǎn)，對(duì)它的內(nèi)涵與外延，進(jìn)行闡釋，結(jié)合當(dāng)時(shí)的政治、軍事、社會(huì)各方面情況，反復(fù)曲盡的分析、申述，以動(dòng)帝聽。它通篇充滿了宋、明理學(xué)的光澤，正如鄒元標(biāo)在《康元積墓志銘》中說(shuō)的：“其文精、暢、奧、邃，置古名臣奏議中，當(dāng)為心折?！碧貏e值得稱道的是他敢于對(duì)皇帝和宰相直言指責(zé)。他指責(zé)皇帝不能正確對(duì)待江西參政姜士昌、御史宋燾和咸寧知縣滿朝薦等人的正言，偏聽妄信而又不理朝政?！爸率固煜轮螅朴品悍?，如無(wú)舵之舟；大小之政，日趨于頹靡而滿失其初；大小之官，日習(xí)于茍且而盡忘其故?！崩舨縿t鬻官賣爵，“吏胥雜流，輒旦夕而得官?！睉舨縿t財(cái)困糧空，“太倉(cāng)無(wú)二年儲(chǔ)?！北縿t貪功好大，將疲兵惰，“或剝軍以養(yǎng)寇，或弄兵以修隙?！惫げ縿t搞皇親國(guó)戚的樓殿營(yíng)建，對(duì)河道、農(nóng)田基本建設(shè)卻馬虎了事。禮部則造成了“民競(jìng)于偷，士習(xí)于躁，縉紳竟于門戶，文章竟于纖靡”的社會(huì)風(fēng)尚。洋洋萬(wàn)余言，劉部都批評(píng)到了，切中時(shí)弊，無(wú)外乎引起了神宗和宰相們的震動(dòng)。他在裁革黃堡驛馬的例差致湖南司道書中更大聲疾呼，“衡山地瘠民窮”，驛馬官差所造成的重?fù)?dān)，雖“剜卻百姓心頭之肉”，也難以解決。這種血淚控訴，使湖南當(dāng)?shù)拦賳T們不得不勉從其請(qǐng)，裁撤了這項(xiàng)吃人的官差，為衡岳人民稍舒困境。衡山人民曾為此立碑記。

康元積明朝，康元積20歲左右受業(yè)于王宗沐，難以胡安國(guó)的學(xué)術(shù)思想對(duì)他也有影響，加上家學(xué)淵源(他祖父康三泉是著名理學(xué)家鄒東廓的門人)，因而在理學(xué)領(lǐng)域涉獵甚深。他專治《春秋》，又旁及諸子百家，佛道內(nèi)典，著有《麟經(jīng)約言》、《南岳筆記》等。他原籍江西安福，因在南岳讀書，加上祖父康三泉于嘉靖21至31年，十年中兩次來(lái)南岳講學(xué)，南岳又山明水秀，為宋代胡安國(guó)、朱熹、張栻，明代湛甘泉、羅洪先、鄒東廓等講授理學(xué)的勝地，諸多淵源，使他決定寄籍南岳。南岳會(huì)靈精舍側(cè)有保泰祠，就是康元積的子孫們祭祀之所。

康濤清朝，錢塘（今浙江省杭州）人，清代畫家，工山水花卉，亦善書。為雍正、乾隆年間畫家，以人物畫著稱，承明代仇英、尤求白描傳統(tǒng)，用筆工整，形象靜逸。所畫《華清出浴圖》，以楊貴妃出浴為題。圖中楊貴妃的云鬢松挽，身披羅紗。兩個(gè)小宮女端著香露，跟隨其后。

康瑜清朝，鄖陽(yáng)八世康氏族人，清代嘉慶年間進(jìn)士，翰林院庶吉士，官居均州府教諭。

康姓近代名人

康有為廣東省南海人，近代資產(chǎn)階級(jí)改良派代表人物之一。1895年聯(lián)合會(huì)試舉人上書朝廷，“公車上書”，要求變法，后依靠光緒帝發(fā)動(dòng)“戊戌變法”，遭慈禧鎮(zhèn)壓。逃亡日本。民國(guó)6年（1917年）7月和張勛擁清朝廢帝溥儀復(fù)辟，十二天后失敗。著作有《新學(xué)偽經(jīng)考》、《孔子改制考》、《孟子微》、《春秋筆修大義微言考》、《孟了微》、《春秋筆修大義微言考》、《大同書》、《中庸注》等，頗受近代學(xué)術(shù)界的重視。

康廣仁號(hào)右博，又號(hào)大中，廣東省南海人，系康有為幼弟，曾創(chuàng)《知新報(bào)》，辦大同譯書局，發(fā)起不纏足會(huì)。清末維新變法人士。1897年在澳門主持《知新報(bào)》，后又經(jīng)理上海不纏足會(huì)艾書、大同譯書局。1898年，在京協(xié)助康有為草擬新政奏稿及聯(lián)絡(luò)事宜。戊戌政變時(shí)遇難。為“戊戌六君子”之一。

康同薇字文僴，號(hào)薇君，廣東省南海人，康有為長(zhǎng)女。自幼不纏足、不穿耳，開中國(guó)婦女界風(fēng)氣之先。15歲即據(jù)二十四史編《風(fēng)俗制度考》，后又翻譯大量日本書籍，助父編纂《日本政變考》、《日本書目志》等。1897年在澳門《知新報(bào)》任翻譯。1898年7月與李惠仙（梁?jiǎn)⒊蛉耍┑仍谏虾?chuàng)辦中國(guó)最早由婦女主辦、以婦女為閱讀對(duì)象的報(bào)刊《女學(xué)報(bào)》。精國(guó)學(xué)和英、日語(yǔ)種，為當(dāng)時(shí)新女性之代表。

康克清江西省萬(wàn)安人，中國(guó)婦女解放運(yùn)動(dòng)的卓越領(lǐng)導(dǎo)人，杰出女政治家，朱德夫人。生前為中共中央委員，全國(guó)婦聯(lián)主席。歷任鄉(xiāng)婦女協(xié)會(huì)秘書，紅軍總司令部交通大隊(duì)政委、女子義勇隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、直屬隊(duì)指導(dǎo)員，八路軍總司令部直屬隊(duì)政治處總支書記、主任，中央婦委委員，全國(guó)婦聯(lián)部長(zhǎng)、常委、副主席，中國(guó)人民保衛(wèi)兒童全國(guó)委員會(huì)秘書長(zhǎng)、副主席、主席，第五屆全國(guó)人大常委會(huì)委員，第五屆全國(guó)政協(xié)副主席。中共第十一屆中央委員。

康世恩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家、我國(guó)工業(yè)戰(zhàn)線杰出的領(lǐng)導(dǎo)人、新中國(guó)石油工業(yè)和化學(xué)工業(yè)卓越的開拓者之一、國(guó)務(wù)院原副總理、石油工業(yè)部部長(zhǎng)。，康世恩同志1915年4月20日出生于河北懷安縣田家莊。1935年在河北省立北平高中讀書時(shí)，參加了著名的“一二九”學(xué)生運(yùn)動(dòng)。1936年考入清華大學(xué)地質(zhì)系學(xué)習(xí)，同年參加“民族解放先鋒隊(duì)”，擔(dān)任清華大學(xué)學(xué)生救國(guó)會(huì)常委。1936年10月加入中國(guó)共產(chǎn)黨。1937年抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，先后擔(dān)任120師民運(yùn)部工作員，山西朔縣戰(zhàn)地動(dòng)員委員會(huì)主任，晉綏八分區(qū)專員。解放戰(zhàn)爭(zhēng)期間，他擔(dān)任晉縣綏雁門軍區(qū)政治部主任、一野三軍九師政治部主任等職，參加了保衛(wèi)延安和榆林戰(zhàn)役、瓦子街戰(zhàn)役以及解放蘭州的戰(zhàn)斗，為新中國(guó)的建立做出了積極貢獻(xiàn)。，他歷任玉門油礦軍事總代表，西北石油管理局局長(zhǎng)，燃料工業(yè)部石油管理總局局長(zhǎng)，石油工業(yè)部部長(zhǎng)助理，副部長(zhǎng)兼大慶油田會(huì)戰(zhàn)指揮部總指揮、華北石油勘探會(huì)指揮部指揮，石油工業(yè)部主要負(fù)責(zé)人、黨委書記，湖北省革命委員會(huì)副主任兼江漢石油會(huì)戰(zhàn)指揮部副指揮、燃料化學(xué)工業(yè)部主要負(fù)責(zé)人，石油化學(xué)工業(yè)部部長(zhǎng)、黨的核心小組組長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院副總理兼國(guó)家經(jīng)濟(jì)委員會(huì)主任、黨組書記，同時(shí)兼任國(guó)家計(jì)劃委員會(huì)副主任、黨組副書記、國(guó)務(wù)院財(cái)經(jīng)委員會(huì)委員、國(guó)家能源委員會(huì)副主任、黨組第二書記，國(guó)務(wù)委員兼石油工業(yè)部部長(zhǎng)等職務(wù)。他是中共十一屆、十二屆中央委員，中顧委常委。他還擔(dān)任中國(guó)石油學(xué)會(huì)名譽(yù)理事長(zhǎng)，中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)主任。，康世恩同志在長(zhǎng)期領(lǐng)導(dǎo)石油工業(yè)的過程中，堅(jiān)持運(yùn)用辯證唯物主義的觀點(diǎn)，按照毛澤東同志的《實(shí)踐論》、《矛盾論》指導(dǎo)中國(guó)的石油勘探和油田開發(fā)。他善于把石油科學(xué)的一般原理和中國(guó)地質(zhì)條件結(jié)合起來(lái)，解決實(shí)際問題，豐富和發(fā)展了中國(guó)石油地質(zhì)、油田開發(fā)的理論和應(yīng)用科學(xué)。他參與領(lǐng)導(dǎo)和組織指揮了克拉瑪依、大慶等十大石油會(huì)戰(zhàn)和其他油氣田的勘探開發(fā)，對(duì)新中國(guó)石油工業(yè)的開拓和發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。