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作品風(fēng)格
　　周邦彥是婉約詞之集大成者，繼承前人，吸收提煉，發(fā)揚(yáng)光大，為婉約詞的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。“北宋婉約作家，周最晚出，熏沐往哲，涵泳時(shí)賢，集其大成”（唐圭璋《唐宋詞鑒賞詞典．前言》）。周邦彥創(chuàng)出整飭字句的格律派之風(fēng)，使婉約詞在藝術(shù)上走向高峰。周邦彥雖然早期也有潦倒奔走之日，但仕途一直處于上升狀態(tài)，逐步做到知府，直至成為宋徽宗設(shè)立的大晟府的“音樂(lè)官員”，上寵下捧，過(guò)著舒適的“專業(yè)創(chuàng)作”生活；雖生逢北宋之末，但國(guó)家破滅的慘變發(fā)生在其身后。身為婉約詞人的他，詞的內(nèi)容既被蘇軾翻新到極致，他必然要在藝術(shù)技巧上出奇制勝。他本人精音樂(lè)，又搞過(guò)“專業(yè)創(chuàng)作”，因此能精雕細(xì)琢，研音煉字，在審訂詞調(diào)方面做了不少精密的整理工作，擴(kuò)展了音樂(lè)領(lǐng)域，在填詞技巧上有不少新創(chuàng)舉。他更能自己度曲，創(chuàng)造了《六丑》等新詞牌。總之，他繼承了柳永、秦觀等人成就，開(kāi)了格律詞派的先河，為詞的藝術(shù)形式作出了貢獻(xiàn)。周邦彥詞在藝術(shù)技巧上確實(shí)高出一籌。過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)的景象相交錯(cuò)，技法多變卻又前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)密而又委婉曲折。周邦彥詞中出現(xiàn)的沉郁清愁，遂以寫漂亮的憂郁使心靈獲得一種微妙的愉悅。這些作品中透露的憂傷，用雅麗的詞句排列組合著，形成一股流動(dòng)的淡淡愁緒，絕不過(guò)激，就如低度美酒，讓人微醉，但又不致激動(dòng)人的神思。這種似雨馀粘地的情絮，固然琢磨出高妙的技巧，但要將思想感情提升到一個(gè)高度，卻是一個(gè)障礙，所以后世人眼中只見(jiàn)其格律華美，少談其思想內(nèi)容，是必然的——大概，他的清愁沉郁只是其精美形式賴以樹立的手段罷了！

　　“水面清圓，一一風(fēng)荷舉”，周邦彥這一名句正形象地說(shuō)明了他自己的詞風(fēng)——疏荷小立的一份“清圓”意味。然而，他身處的時(shí)期，是北宋末年，國(guó)力衰弱，內(nèi)憂外困，在上者昏庸，在下者抗?fàn)?，在外者犯境：周邦彥死前一年，方臘起義；死后六年，宋徽宗被俘，北宋淪亡?？梢哉f(shuō)，曾長(zhǎng)期擔(dān)任要員的周邦彥是國(guó)家衰亡的見(jiàn)證者，但本應(yīng)十分敏感的詞人卻于末世沉浸在“清圓”的自在悠閑中。

藝術(shù)貢獻(xiàn)
　　周邦彥的詞作，內(nèi)容不外乎男女戀情、別愁離恨、人生哀怨等傳統(tǒng)題材，反映的社會(huì)生活面不夠廣闊。他的成就主要在于兼收并蓄，博采諸家之所長(zhǎng)，又摒棄它們的弊端，引導(dǎo)詞的創(chuàng)作逐步走上富艷精工的道路。在他的詞中，既有溫庭筠的秾麗，韋莊的清艷，又有馮延巳的纏綿、李后主的深婉，也有晏殊的蘊(yùn)藉和歐陽(yáng)修的秀逸。至于柳永的鋪敘綿密乃至是淫冶惻艷以及蘇軾的清曠豪達(dá)，我們都能窺知一二。同時(shí)，對(duì)于婉約詞和豪放詞的某些缺點(diǎn)，他也盡量避免。因此，周邦彥的詞深得后人贊賞，并產(chǎn)生了廣泛的影響。

　　促進(jìn)詞體聲律模式的進(jìn)一步規(guī)范化、精密化在北宋，以蘇軾為代表的詞風(fēng)在大力開(kāi)拓詞的表現(xiàn)領(lǐng)域的同時(shí)，又往往成為“曲子中縛不住者”，表現(xiàn)出作為文字作品的詞與音樂(lè)逐漸分離的趨向。而周邦彥卻是朝另一個(gè)方向發(fā)展，極端重視詞與音樂(lè)的配合，使詞的聲律模式進(jìn)一步規(guī)范化、精密化。應(yīng)該說(shuō)兩種方向各有其成就。在任大晟府提舉時(shí)，周邦彥以他的音律知識(shí)并吸收民間樂(lè)工曲師的經(jīng)驗(yàn)，搜集和審定了前代與當(dāng)時(shí)流行的八十多種詞調(diào)，確定了各詞調(diào)中每個(gè)字的四聲，連同為仄聲的上、去、入都不容混用，并創(chuàng)制了《六丑》、《華胥引》、《花犯》、《隔浦蓮近拍》等不少新調(diào)。他所作的詞，格律自然是十分嚴(yán)謹(jǐn)，如《繞佛閣·暗塵四斂》的雙拽頭：暗塵四斂，樓觀迥出，高映孤館。清漏將短，厭聞夜久簽聲動(dòng)書幔。桂華又滿，閑步露草，偏愛(ài)幽遠(yuǎn)?；馇逋瘢绣七姵顷幎群影?。詞中“斂”字上、去通讀，“迥”、“動(dòng)”、“迤”三字陽(yáng)上作去，“出”清入作上，這樣每個(gè)字都合四聲，讀來(lái)抑揚(yáng)變化而和諧婉轉(zhuǎn)，絕無(wú)吐音不順而顯得拗口的地方。這種詞本身即富有音樂(lè)美，同樂(lè)曲能夠完美配合。所以，當(dāng)時(shí)上至貴族、文士，下至樂(lè)工、歌女，都愛(ài)唱周邦彥的詞。

　　其次，周邦彥的詞極講究“章法”即整篇結(jié)構(gòu)自柳永以來(lái)，作長(zhǎng)調(diào)的人多了起來(lái)。但這類詞篇幅長(zhǎng)，布局的講究很費(fèi)心思。而不少人寫長(zhǎng)調(diào)時(shí)，或是中間填上些麗藻充數(shù)，或前緊后松，或?yàn)榱艘粌删浼丫涠笱艹善Ｔ谶@方面，柳永的長(zhǎng)處在善于井井有條地展開(kāi)鋪敘，蘇軾的長(zhǎng)處在以奔放的情緒一脈貫穿，而周邦彥要比他們更講究章法，能精心地把一首詞寫得有張有弛，曲折回環(huán)。如《蘭陵王·柳》，這首詞三疊三換頭，聲韻格律極復(fù)雜；而周邦彥寫來(lái)十分工穩(wěn)妥切，所以尤為樂(lè)師所愛(ài)。據(jù)毛開(kāi)《樵隱筆錄》稱，直到南宋初，還“都下盛行”，“西樓南瓦皆歌之，謂之‘渭城三疊’?！逼鋬?nèi)容只是寫客中送別，抒發(fā)倦游之情和惜別之情，而層次安排極富匠心。第一節(jié)由眼前之景引出回憶，再轉(zhuǎn)回自身，點(diǎn)明送別主題，接著又翻回到屢屢折柳送客的往事，開(kāi)闔變化之間，寫足了客居京華的百無(wú)聊賴；第二節(jié)起筆宕開(kāi)，追思舊游，很快以“又”字接上昨夜別宴場(chǎng)景，嘆息舊交又少一人，然后借想象寫朋友離去、彼此在相隔中相望的情景；第三節(jié)以二個(gè)短句起頭，在急促的節(jié)奏中涌出一腔哀怨，隨后節(jié)奏放慢，描繪離舟去后斜陽(yáng)日暮，自己猶徘徊不忍去的情形，再展開(kāi)往日溫馨友情的追思，最后用“淚暗滴”的現(xiàn)實(shí)收束。這種反復(fù)回環(huán)、層層渲染的章法，就像中國(guó)的古典園林藝術(shù)，曲折變化，避免了一覽無(wú)余的毛病。在周詞中，如《瑞龍吟·章臺(tái)路》、《六丑·薔薇謝后作》等許多長(zhǎng)調(diào)詞，大抵都有這樣的特點(diǎn)。

　　再有，周邦彥詞十分重視語(yǔ)言的錘煉，做到既渾成自然，又精致工巧這表現(xiàn)在好幾個(gè)方面：

　　一是他善于化用典故和前人詞句，能把它們?nèi)诨谌?，顯得天衣無(wú)縫，不留痕跡，所以張炎在《詞源》中說(shuō)他“善于融化詩(shī)句”，“采唐詩(shī)，融化如自己者，乃其所長(zhǎng)”。這種例子很多，甚至像《西河·金陵懷古》隱括了劉禹錫《石頭城》、《烏衣巷》兩首七絕和古樂(lè)府《石城樂(lè)》，卻也寫得非常完整流貫，沒(méi)有讓人覺(jué)突兀不自然的地方。

　　二是他在善于運(yùn)用典雅語(yǔ)言的同時(shí)，也善于運(yùn)用淺俗的口語(yǔ)和民間俚語(yǔ)，如《萬(wàn)里春》：
　　千紅萬(wàn)翠，簇定清明天氣。為憐他、種種清香，好難為不醉。
　　我愛(ài)深如你，我心在、個(gè)人心里。便相看、老卻春風(fēng)，莫無(wú)些歡意。
　　而最難得的，是周邦彥無(wú)論用雅語(yǔ)還是俗語(yǔ)，都能夠化雅為俗，化俗為雅，使它們?cè)谝皇自~中融為一個(gè)整體，不顯得突出礙眼。

　　三是他對(duì)事物的觀察很細(xì)膩，對(duì)意象的選擇很講究，所以語(yǔ)言的表現(xiàn)力很強(qiáng)，如《蘇幕遮·燎沉香》上闕：
　　燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語(yǔ)。葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。

　　后三句歷來(lái)受人推崇，因?yàn)樗鼈魃竦孛枘〕隽擞旰蟪跚绲那宄亢扇~在水面迎風(fēng)挺立那種動(dòng)態(tài)的、疏朗而秀拔的風(fēng)姿?！耙灰伙L(fēng)荷舉”讀起來(lái)是很淺的句子，實(shí)際每個(gè)字經(jīng)過(guò)了細(xì)心的推敲。再如《玉樓春·桃溪不作從容住》中“煙中列岫青無(wú)數(shù)，雁背夕陽(yáng)紅欲暮”，在色彩的渲染和空間的布列上，可謂極工致精巧?？傊?，周邦彥的詞雖說(shuō)在題材和情感內(nèi)涵方面沒(méi)有提供更多的新東西，但在藝術(shù)形式、技巧方面都堪稱北宋詞的又一個(gè)集大成者，為后人提供了許多經(jīng)驗(yàn)。因此，南宋以后的姜夔、張炎、周密、吳文英等人都十分推重周邦彥，有人甚至稱他為“二百年來(lái)以樂(lè)府獨(dú)步”（陳郁《藏一話腴》）。直到清代的常州詞派，還奉他為詞之“集大成者”，認(rèn)為學(xué)詞的最高境界，就是到達(dá)他的“渾化”（周濟(jì)《宋四家詞選序》）。就連近代學(xué)者王國(guó)維，也把周邦彥比作“詞中老杜”（《清真先生遺事》）。這說(shuō)明在詞的藝術(shù)形式和語(yǔ)言技巧上，周邦彥確有出色的貢獻(xiàn)與深遠(yuǎn)的影響。