佛牌是泰國獨有的一種佛教護身符，和中國西藏的擦擦佛同屬于一類，只是體積更小。其制作材料多種多樣，佛經、花粉、藥草、寺廟香灰、金屬、礦石、寶石等。一般認為是有名佛像的小型輕便版本，用為供奉在寺廟內，以增強寺廟的法力。算是一種佛的紀念物。目的是為了讓下一代人更好更全的了解佛教文化與知識。是一種信仰與傳統(tǒng)的保留。用來作為一種護身符，佩戴在身上，以保護人的安全或者增強信念。

泰國佛牌的陰牌和正牌

正牌一般指佛牌由寺廟僧人制作和開光加持而成，所選用材料多為藥草，花粉，金屬等，制成佛像佛牌。

比如崇迪佛牌，查度勘佛牌，藥師佛，四面佛佛牌;高僧佛像佛牌，比如，龍婆托佛像佛牌，龍婆普佛像佛牌;神像佛牌，比如坤平將軍佛牌，象神佛牌，魯士佛牌等。

用“特殊材料”制成的含有地仙靈體的牌稱為陰牌，制作陰牌的多為阿贊師傅，現在有少位寺廟和尚也制作陰牌。

何為“特殊材料”，就是一些尸油、尸發(fā)、尸骨、七地墓土、棺材釘、樹精木等極陰之物混合制作而成。

泰國佛牌的種類以及功效

崇笛佛牌

崇笛佛牌來歷與其神奇功用。據說在佛歷2382年左右，泰國著名屈拉近佛寺，漢語翻譯為古鐘佛寺，出現了一位禪定與修行高深大和尚，名叫拍不他贊多。他當時是屈拉近佛寺第二代主持人，而其尊師據傳說是一位已修成阿羅漢正果師傅果。他便是瓦拉康佛寺的開出祖師，常顯神通化眾生相，普渡困苦中人們，其救苦救難的精神，極受當地人們的敬重。話說有一天拍不他贊多大師在禪定時，忽然聽到其師傅聲音：「徒兒明天早上日出很特別，早起到海邊看日出去吧！」拍不他贊多不敢怠慢，天還未亮就跑到海邊去了；說也奇怪當時天還未亮，但東邊卻已緩緩的發(fā)出了一道白光，先足尖角，慢慢才看到圓頂，然后是頭部白光佛身，最后是整尊最完美沉瑪地禪定佛像，呈現在東邊海面上，佛身下有三層法座，代表佛、法、僧三寶之園滿之法相；拍不他贊多大師高興的流下眼淚，大聲祈禱說：「謝謝師傅的恩賜，這尊先太陽而起佛像，一定會帶給人類幸福平安，我會把他賜給每一個人，凡佩帶或供奉者都會事事順心，廣結人緣，使財源跟幸福不盡；奉師傅之命弟子三拜?！箍郯萃戤?，拍不他贊多大師把出現在海上的佛祖牢記在心里，太陽也漸漸升起來了。

大師回來后，馬上親手制造這尊光明莊嚴佛像。他用經粉香灰、圣土、和尚所吃剩的飯粒、和尚剃渡頭發(fā)、香蕉五谷及其它圣物做為原料，而制成了各種大小不同的佛牌，再請各大名寺高僧、貴人等為這尊佛像加持、做大法會祝福頌經，制成84000尊，后在分發(fā)給來佛寺結緣的信徒。凡拿到阿贊多親制崇笛之人，據傳說：后來無不飛黃騰達。所以也造就如今屈拉近佛佛像價值連城原因；由於這佛牌靈驗與完美造型，得到當時皇帝特封這尊佛像為崇笛佛牌，拍不他贊多也被封 為當時泰國第一位崇笛大和尚，崇笛是在佛教地位最崇高意思，由此可見崇笛佛牌是多麼受當時人們的崇敬。

崇笛佛牌得功用：使生意興隆、財源不絕、逢兇化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪降刀之傷害。據說凡佩帶崇笛佛牌者，只要用心善良，會有天神庇佑，必定凡事順心事事如意。

四面神

四面佛是印度婆羅門教神祇，原是婆羅門教三大主神之一的梵天，是創(chuàng)造天地之神。在東南亞和泰國被認為是法力無邊，掌握人間榮華富貴之神；其四面分別朝向東南西北，供信眾祈福。由于外形近似中國佛像，中文譯名多為四面佛，但事實上四面佛不是佛，所以準確而言應譯為四面神。

多數的人都把四面神稱為四面佛其實這是錯的于婆羅門教與佛經的記載四面神是屬于天神而不是佛所以應該稱之為四面神或大梵天王較為適合“拍蓬”四面神的四個臉孔代表觀望四方面其八只耳朵是用來聽取來自各方不同的求援聲總的來說四面神“拍蓬”可說是一位眼觀四方耳聽八面聞聲而渡人求難的慈悲天王。

招財蜘蛛

招財蜘蛛(ming mong)是古巴吉士納于今年所做的新佛牌. 蜘蛛牌有守財和招財的功效，這是因為古巴認為蜘蛛的網除了可以將財運或是一些好機會像捕抓獵物一樣的黏著之外，還可以將漏出去的財都一樣的黏著，不會輕易的溜走。

由于做牌的用料和蝶神一樣的關系，所以也同樣的有招人緣的功效，效果也和蝶神一樣的強。

蝴蝶牌

蝴蝶牌是泰國佛牌的一種， 以泰國北部高僧古巴杰士納大師制造最為出名。佛牌中的蝴蝶形象栩栩如生，于短短數年間，傳到東南亞各地，由以人緣及帶來好運十分強勁著稱。

據說，曾有一日古巴杰士納大師在修行時見有蝴蝶飛過，突然有了靈感，巧妙的運用兩只靈雀（人緣鳥）的形象重新制造蝴蝶佛牌（人緣鳥佛牌，源于古巴杰士納大師在主持及管理瑪哈灣寺的建造期間，用泥土制成一批人緣鳥佛牌），而古巴杰士納大師所造蝴蝶牌中的一男一女兩個法相， 大師釋為天神舌華何其妻子加利女神， 　但早年推出時，都不被接受，原因是人們從來沒見過用蝴蝶法相來制佛牌，但日子久了，很多人佩戴都感到十分好運，尤其在人緣愛情運上往往有顯著改變。

蝴蝶佛牌在泰國本地是不常見的佛牌，一般為青年人喜愛，2025年底也因為中國市場的加入火了起來。

九尾狐仙

狐仙牌屬于陰牌，在泰國的正經寺廟是沒有和尚加持的。多為民間的阿贊（法師）制作。泰國有名的做狐仙的法師有阿贊明、古巴丙等，屬于白袍法師。阿贊明會講潮州話，也經常在自己的狐仙牌上加刻自己的“明”字。古巴丙師傅和另一位做蝴蝶牌出名的師傅：古巴吉士納曾經是師兄弟關系。

狐仙牌在泰國屬于不常見的陰牌，但被中國愛好者所喜愛。

掩面佛

掩面佛又稱拍必打佛，適合各類人群，主要功效：防小人，助事業(yè)。

坤平

泰國佛牌能保人平安、擋危險、辟邪，但說到人緣一定會想到坤平佛牌．坤平將軍，不但威勇善戰(zhàn)，樣貌更是俊朗不凡，深受女孩子歡迎，因此坤平妻妾之多無人能及，而且其中一名妻子更是鄰國將軍的女兒．

藥師佛牌

藥師佛泰文稱 phra Kring。泰文phra是佛像的意思，Kring是指內有符珠，藥師佛又名靈佛。靈佛之名乃源于搖動佛像時，藏于佛身中的小球（符珠）會發(fā)出清優(yōu)的鈴聲，令人內心充滿快樂、和諧與寧靜，從而喚醒人們，提升自我意識，促進身心健康，增進財富。

藥師佛又稱為藥師如來、藥師琉璃光如來、藥師琉璃光王佛、大醫(yī)王佛、醫(yī)王善逝、十二愿王。取琉璃意光明透徹以喻國土清靜無污染。藥師佛與釋迦牟尼佛、阿彌陀佛為“橫三世佛”，又名為三寶佛。在佛教內，東方藥師佛與西方阿彌佗佛一同被認定為解決民眾生死問題之兩大并行法門。其法像是左手持藥器(又稱無價珠)，右手結三界印，身穿袈裟，盤坐於蓮花臺上，而臺下則有十二神將。此十二神將將誓愿護持藥師法門，將藥師佛法門傳承各地，并在各地護佑受持藥師佛的名號。

象神佛牌

象神泰語叫pra pikanate

印度教所信奉的智慧神，名為“迦尼薩 ”(Ganesa)，在泰國叫“大圣歡喜天”

（這是佛教密宗的叫法）因其將人與象之智慧相結合故有大智慧，尤其為濕婆派與毗濕奴派所崇奉。因為它統(tǒng)御一群善于作祟的小神，這正證明了印度人的信念：只要是有仁善的智慧駕御著，詭計多端是無傷大雅的手段。象神他是毀滅之神濕婆的長子，母親則是化身十六的雪山女神。故又稱“群主”。其造型為人身、象頭，及一根象牙性格和善仁慈，而在戰(zhàn)爭中則勇敢堅定，特有之標幟為象鉤與念珠。

二哥豐

鄭智勇原名鄭義豐(相傳其名字智勇是孫中山所賜)，又名禮裕，別號二哥豐， 1851年出生於泰國。祖籍廣東潮安縣風塘淇園村。8歲時與父母返回中國， 但因遭受父亡母改嫁及飽受欺凌的生活，10余歲時偷偷返回泰國， 并加入以大哥莽為首的洪門天地會，后以其智勇和義氣當上二哥。 大哥莽死后繼位，世人以其乳名義豐而稱他二哥豐。得勢之初， 恰逢泰王朝財政困難，五世王決定開賭徵稅，需要私派組織出面， 由二哥豐承擔。他在各地遍設花會廠，形成一個龐大的開賭徵稅網絡， 手下人員上自司庫、總管，下及批腳(收賭款人員)、保鏢、侍者，不下數千人 。為王朝徵收了大量稅款，本人也成為巨富和勢力最大的華僑領袖。之后， 他發(fā)展了多方面事業(yè)，包括航海、銀莊、當押、出入口商行、報紙、印務局等。其分支機構遍及南洋諸國、日本、香港和中國的上海、青島、廈門、汕頭等地。五世王封其「坤拍」(伯爵)頭銜，賜其家族暹籍姓氏為鄭差哇尼， 并賜地建中國式的大夫第，將嚏叻附近的l條公路賜名為鄭差哇尼路.

成功佛(phra buddha chinnaraj 成功佛是泰國知名的佛陀之一 最早供奉於泰北成功佛本寺 .

據流傳及記載 均說成功佛 是力量最強大的佛 最漂亮的泰國佛 成功佛不僅是最美麗莊嚴的泰國佛，也被譽為最靈驗的泰國佛陀之一，神威顯赫 只要信眾誠心祈求，慈悲的成功佛都會協助信徒達成心愿，不過愿望要合理唷 而且泰國信眾都相信成功佛會保佑平安、健康、事業(yè)及家運都可以順利.

因此泰國百姓的家中，大多也都是供奉成功佛最多，可見百姓對成功佛非常信賴.

白欖佛牌

白欖由得道高僧泰國九大圣僧龍波術大師在1950年所制，至1959年大師圓寂為止，共親手制作3次佛牌，往后便由大師的弟子繼續(xù)制造。

白欖佛牌可避險、辟邪、旺人緣、提升運氣、招財、促進生意，尤其具有防險令生意起死回生的力量，對經商的人特別有幫助。據坊間流傳，如果你佩戴白欖佛牌，心持善念，就會達成所愿。

五面愛神

愛神起源于印度，是印度教三大主神濕婆 (Shiva) 、毗濕奴 (Vishnu) 和大梵天 (Brahma) (即泰國的四面神)三位一體的化身，在愛情上向愛神訴愿特別靈!很多泰國當地的算命師都會推薦在感情上遇到瓶頸的人去拜,而貴婦名媛們也都會去拜愛神祈求受寵及馭夫成功。

五面愛神使生意興隆、財源不絕、逢兇化吉、對危急事有預感、人緣六合、辟邪降刀之傷害的功效

佩戴佛牌的禁忌

1、佩戴佛牌“正牌”時將佛鏈栓于頸后佛牌懸掛于胸前， 勿將佛牌掛于腰間或收于口袋里（古曼童除外）

2、需脫下佛牌時請將佛牌放置于不易觸碰干燥的地方以免損傷佛牌，置放佛牌的地方不可有污穢之物。

3、沐浴、游泳時，不宜佩戴佛牌因多數佛牌外殼并不防水會對佛牌造成損傷。

4、佩戴佛牌“正牌”時，不可將“陰牌”同時佩戴，“正牌”與“陰牌”也不可放置于一起。

5、可同時佩戴多尊“正牌”于珠鏈上，注意保持珠鏈懸掛平衡，建議采用單數懸掛便于平衡。

6、夫妻同房時請將佛牌取下，不可以佩戴著佛牌同房，同時佛牌需要回避同房。

7、佛牌屬于比較容易受損的圣物，佩戴中注意物理撞擊或磕碰，養(yǎng)成良好保護佛牌的習慣。

8、 要孝敬父母、關愛孩子、不能爭名奪利、不能勾心斗角、不能背后說人壞話。佛牌只能保護君子而無法保護小人。

9、佛牌可以送給親人或者朋友，甚至是陌生人，佛教稱這種行為為“結善緣”。將平安和幸福送給別人，是功德無量的，何樂而不為呢？

10、佛牌是開過光的圣物，平時盡量少讓陌生觸摸（除親朋好友外），隨便讓人摸對佛不尊敬。

11、如果佛牌不想戴了，可以送給人，也可以用紅布包好埋在樹下或者送回寺廟。

12、請了陰牌后，還可以請正牌，但陰牌不可以放在正牌的旁邊，請正牌回來，平衡陰陽之氣對請佛牌的人是很好的，防止陰牌長期的影響