農(nóng)村陽宅廁所浴室風水應該注意什么？

（一）廁所不宜開在南方

因南方“火”氣重，與“水氣”重的廁所形成水火不相容，故此不吉利。

（二）廁所不宜開在房屋的中心

這種說法有兩點原因解釋：根據(jù)“洛書”的記載，中央屬“土”，倘若廁所浴室在房屋的中央，則發(fā)生了“土克水”的毛病，故不吉。房屋的中心正如人的心臟一樣，至為重要，廁所開在那里便顯得不倫不類，非膽有礙觀瞻，而且有違風水之道。

（三）廁所不宜開在西南或東北方

廁所浴室重在來水和去水，水氣甚重，倘若開在西南或東北兩個氣當旺的方位，會有“土克水”的毛病發(fā)生，因此不吉利，尤其是家人健康會受損

（四）廁所宜壓在兇方，忌壓在吉方

（五）廁地點宜隱蔽

因為浴廁被認為是較為不潔及隱私的地方，所以不宜太矚目。廁所門不宜對正大門，兩者成一直線，這樣非但礙觀瞻，而且有違風水之道，風水學認為這樣會導致疾病叢生，尤其是患惡性的腫瘤。即使廁所并不是正對大門，但也不宜位于矚目之處。

（六）浴廁應該保持空氣流通

單是保持清潔是不夠的，廁所浴室應該時?？諝饬魍?，讓外邊清新的空氣流入，吹散廁所內(nèi)的污濁空氣。所以廁所內(nèi)的窗或氣窗便要時常打開，以便吸納多些清新空氣。

（七）浴廁應常保持清潔

浴廁正如風水古籍所謂“出穢”的地方，故此應該十分注意清潔衛(wèi)生，否則便易滋生病菌。

（八）浴廁不宜改為睡房

現(xiàn)代都市地狹人稠，寸土如金，往往有些家庭為了節(jié)省空間，便把其中一間浴廁改作睡房，藉以多擠些人口，但這樣卻違反了風水之道，而且嚴格來說，亦不符合環(huán)境衛(wèi)生。在風水學來說，浴廁是被視為不潔之地，是應該開在兇方來鎮(zhèn)壓住兇星的，所以睡房鄰近浴廁已是不太適宜，更何況是把浴廁改作睡房。而從環(huán)境衛(wèi)生來說也不適宜，因為雖然把自己那層樓的浴廁改作睡房，但樓上樓下去并不如此，如此一來，自己那層的睡房便被上下層浴廁夾在中間，相當難堪。此外，樓上的浴廁若有污水滲漏，睡在其下的人便會首當其沖，根本不符合環(huán)境衛(wèi)生之道。

農(nóng)村陽宅風水知識

陽宅為中國古代風水術(shù)的重要組成部分，傳承彌久，歷代推衍應用，形成了非常復雜的體系，有形法、理法、日法之分，如論到門派來那可是復雜可加，形法屬于形勢宗派，注重自然地理、如生態(tài)、景觀諸多因素的審辨各選擇、穴位的位置與建筑陽宅的相應處理方法。而理法與日法歸屬于理氣宗派，多注重于方位、朝向、時辰的吉兇與禁忌，而不重于自然地理環(huán)境因素。

在陽宅風水中，陽宅是人們居住生活外出歸宿之所，因住宅所處的環(huán)境不同，有城市之陽宅、曠野宅、山谷之宅之分，曠野與山谷之宅則重與形法風水相結(jié)合，注重利用周圍自然環(huán)境；而城市陽宅則注重于理法日法的運用?！饵S帝宅經(jīng)》記有“宅以形勢為身體，以泉水為血脈動，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以門戶為冠帶”，這是講陽宅多則重于周圍環(huán)境，如山崗、流水、池塘、林木以及道路等外部客觀地理因素。這也正是我們下面要講的農(nóng)村陽宅風水的具體內(nèi)容。

農(nóng)村陰宅陽宅風水也就是本著上述的理念，以地理環(huán)境的客觀存在為因素，在選址建筑私人、集體陽宅同時，能充分利用楊公風水對要建筑的陽宅在本地農(nóng)村的客觀地理環(huán)境上進行選址，擇其背山臨水四周環(huán)繞之地，符合楊公風水的乘龍之生氣，面迎堂之旺氣，收六秀水朝堂的基本風水要求。

農(nóng)村陽宅的選址在尋龍點穴上與陰宅的方法基本是一致的，以“背山面水若有情，來龍之山昂秀，水須轉(zhuǎn)抱，明堂要聚氣而寬大斯為福，水口收藏金滿盈”，農(nóng)村陽宅風水與城市陽宅風水本質(zhì)上是一樣的：“陽宅穴來一片、陰宅穴來一線”；當然只是在大體上是一致的，其實實際操作運用上還是有很之不同之處，在農(nóng)村里，有的農(nóng)村是在山地，有的在丘陵，有的農(nóng)村在盆地，有的農(nóng)村在高原，有的農(nóng)村在平原中，在這么多的地形中，只要嚴格而靈活按照楊公風水基本要求去尋龍點穴，那不管是在哪里均能尋得真龍點得真穴。

在山地,丘陵與高原中尋龍點穴,選址建陽宅在大體可同論.山地,丘陵與高原的地理環(huán)境大體相同,均為多山地,以河水,山谷水及干水為山地之水.在群山相擁之中選擇陽宅實為難事.因為山為龍,群山相擁,山頂千奇百怪,有的向東,有的向西.在這樣的農(nóng)村里選擇陽宅很多只是過龍之穴,龍行而不顧主,盡量選擇兩水相交之處(干水同理),或一水圍抱之處,或選擇稍有堂局之地。量龍入首為何龍，按楊公風水點穴，去向雖是山地，龍行雖不顧主，但只要合楊公風水的乘生氣迎堂氣之法必能初年發(fā)丁發(fā)貴發(fā)富，這些地當然還只是些小富小貴，有一點要強調(diào)的是不是每個地方都能如愿選地。

有很多農(nóng)村的陽基在建前選址時，如按揚公風水的操作方法去做，可能會遇到這樣一些情況：按入首龍與水口及扦穴立向相配合正好合楊公風水的要求，但這樣立向卻堂局不正，或偏左，或偏右，從審美的角度來看十分的不協(xié)調(diào)；有的地方就根本不能取合楊公正法的方法來立向。

那這到底是什么原因呢？一般行龍過地之穴只是小穴小地，很多農(nóng)村之地都不是十全十美，總是有他的缺陷，小穴畢竟不能與真龍穴比完美，于是在這種情況下，盡量按龍行受穴的朝向上扦穴立向不管龍向不配地還是扦穴與水口不配地好在建陽宅之前還是要重立向且堂局要正，兩邊龍虎砂要均衡，不能盲目追求合楊公風水操作而使堂局不正，龍虎不均。在這樣的地理環(huán)境中又怎樣去布置調(diào)整不均稱的客觀因素呢？

山地農(nóng)村的陽宅要特別關(guān)注這些，如陽宅正房的扦穴立向為了迎合堂氣，按客觀地理環(huán)境的布置而在扦穴，立向上與入首來龍，水口均不符合楊公之法，在這樣的前提下就更要注重陽宅的圍墻與圍墻開大門的布置了，如《金氏地學粹編.歸厚錄陽基章》寫道：“陰宅穴在地中，止穴內(nèi)一氣；陽宅穴在地上，不專以地氣為用，兼取門氣；蓋清虛之上，所本橫行，門戶一啟，氣即從門而入，其力與地氣相敵；須得門、地兩旺，然后可以招諸福；門地之外又看道路；道路局勢朝歸者，作來氣斷；橫截者作止氣斷........."陽宅的大門是宅院的咽喉,如人的口鼻，氣從此入，食從此進；陽宅迎的堂氣是兇是吉全系在此口鼻之中，當然在來龍入首與扦穴和四大局中還要合楊公風水的“玄竅相通”之理，不能全盤在于大門，沒有來龍入首，沒有穴的可扦，再開好大門迎好堂氣終為徒勞。

所以陽宅不能背客觀地理環(huán)境（也不能違背楊公風水原則）進行調(diào)整，但是大門是可以按楊公風水學術(shù)來進行調(diào)整的。陽宅開大門在楊公風水中是追求與客觀地理的協(xié)調(diào)布置,一般農(nóng)村的陽宅是在正房的堂屋門前下盤的，先定此陽宅的扦穴，來龍，后再看此宅的大門開在此宅的哪個方位來定大門的吉兇。

沒有建圍墻的的陽宅以正房堂屋門為大門，以堂門大門為迎堂氣之口。如堂門迎的是兇氣，那進的必為兇氣，必為兇宅。如堂門迎的是六秀之氣，那進的為六秀吉氣，必為吉宅。吉宅丁旺富貴，兇宅則橫禍病死。如果陽宅建有圍墻，則圍墻大門迎堂氣，而堂門則只關(guān)系此宅的扦穴立向數(shù)據(jù)，所以大門見建在哪是影響此宅迎堂氣的重要因素。

楊公風水正是利用客觀存在的地理環(huán)境通過合理布置達到主觀上的融通。比如你家的房屋建在山脊上，四面迎風，此陽宅又怎能合楊公風水的乘生氣迎堂氣之理??！四面風吹龍氣散，簡單來說就是寒風四面吹來，別說是龍氣了，人也受不了啊。又比如陽宅建在反弓的河邊或馬路邊，那來的就不僅是堂氣了，山洪爆發(fā)，車子失控，首當其沖的就是這反弓處的陽宅啊，所以農(nóng)村陽宅風水也如陰宅一樣要尋藏風得水之地。

農(nóng)村陽宅風水因地理位置不一、民族分布不一、生活習性不一、思想文化不一而在建筑陽宅的外形和采用的材料上是不一樣的，同樣在建筑工藝，選址上也有很多差別的，比如在苗族、侗族地區(qū)基本上采用的是良木為陽宅的骨架，后才四周封上土墻，又有些房子全是用木料，這樣的陽宅冬曖夏涼，在這幾些民放中，因所在的地理位置為西部山區(qū)，高山環(huán)繞，特別是湖南西部一直到貴州、云南、四川一帶均為云貴高原，山高而險，在這一帶的農(nóng)村分布的大多是少數(shù)民族，這邊的陽宅建筑又獨具特色，因在大深山中，很少有十里平地，一般來龍結(jié)地之處均被古人選這村寨，村寨中少則幾十戶，多則幾百戶，陽宅總是一間接著一接的建房，陽宅背后緊接著又是陽宅，遠看過去幾百戶陽宅建在一起一般的地師是分不清來龍住穴的，那更無從一一去斷驗了，我曾用楊公風水對這樣的村寨進行過斷驗，來龍在休囚之方的那一片陽宅，在生活條件和富裕上終無法跟來龍在官旺之方那一片陽宅相比，這只是的曾用楊公風水對幾百戶的大村進行過大體的斷驗，基本還是應驗的，但在這樣的地形中來論龍的停住何處，只有遠觀此村寨的來龍下脈行至到哪里，好好分析左右護砂的高低及堂局形態(tài)，這樣才能在建筑密集的幾百戶村寨中看到來龍下脈到低在哪幾戶之中立結(jié)穴，只有靈活運用好楊公風水的尋龍點穴納水消砂方法才能尋到真龍點到真穴，所以農(nóng)村陽宅風水的尋龍點穴大體上還是與陽宅的尋龍點穴方法一樣，具體操作是不一樣的。

而對于漢族地區(qū)客家的陽宅選址相對來說是比較容易，因為漢族客家地區(qū)大多地勢比較平坦，四面開闊，龍行多在此下穴，只要在這樣的農(nóng)村里找到背山依水、堂局中和之地，按楊公風水進行選址消砂納水而立向合局，多發(fā)富貴。

雖然自然環(huán)境與地形千變?nèi)f化，但是楊公風水就如同解開這一切繁蕪的一把金鑰匙。所以只有真正融會貫通楊公風水的人才能駕御這千變?nèi)f化的自然，并取其精華，去其糟粕。

有的書中寫道：山地宜坐滿朝空，平原宜坐空朝滿。那應如何理解呢？楊公風水以收六秀之山水，扦四局之龍穴同歸庫為正庫。重在“玄竅相通”，在平原上是一樣的道理,哪邊稍低一點為水去之處,哪邊稍高一點為水來之方,只要看出哪邊為水去更能以楊公風水四大局來論吉兇.山地重乘龍之生氣而迎堂之旺氣，書中寫道：山地宜坐滿朝空只是片面之詞，如堂局寬不見邊，那堂氣盡散，如堂局寬而外斜，如臉盤倒水一樣，堂氣不聚，四水不歸堂，而隨斜堂外流，何以為地。而書中寫道：平原宜坐空朝滿也是片面之詞，平原以背枕河床為背靠來龍，面迎四水入懷，此也只是以龍穴來真假來論，并非是絕對這樣，有的前朝河水來沖，如在雨季之節(jié)，如發(fā)大水必會受洪災，何以論大吉之地呀？所以不管是山地還是平原，楊公風水的風水基本建筑選址要求是符合客觀規(guī)律的要求的。

農(nóng)村陽宅在平原、盤地地區(qū)也是同樣的道理，平洋之地，一片平坦，看似無山無脈，在這樣的地形中，經(jīng)過詳細觀察與分析后，總會會發(fā)現(xiàn)平原之龍是藕斷絲連，有的平原龍總是穿杖前行，曲曲折折，隱而不出，隨水行龍，逆河結(jié)穴，與山地一樣千變?nèi)f化，不明楊公風水者總以為“平洋之地不論龍”，在這樣的條件下又怎樣去利用楊公風水選地建宅呢？其實道理一樣。世界上不會有平如鏡面的地形，在平原地區(qū)，總有高低之分，“高一尺為山，低一尺為水”。收到官旺之方高過穴只一尺之丘也為收得官旺之砂，如下盤量得水去之方不會在一組雙山之內(nèi)，那總會在一局之內(nèi)吧，組雙山總能定為一局，也能按楊公風水推排出十二宮位，從而必能斷出吉兇。

農(nóng)村陽宅風水不良結(jié)構(gòu)與風水化解

1、門與窗

門與窗是生氣出入的通道，在風水學上稱“氣口”，古代風水學認為：“氣口如人之門”。其大小應與整個房屋的空間相協(xié)調(diào)。匠心啟航閱讀水古籍對大門的方位、形狀、尺寸有著嚴格的規(guī)定。門的方位，原則上與整個住宅方位相一致，但有時為了改善風水，也可以例外。

太強的氣流對人身之氣不利，為限制氣流過速，應避免在同一排有三個或三個以上的門或窗，因為門窗過多和河沖、路沖相似，氣流太強會使住宅被切為兩半，不但對居住者和健康有損害而且影響財運，使家庭問題增多，以至造成失和。

另外，重疊而平行的兩扇門應該避免。兩扇門集中在同一軸心相對，一扇門比另一扇門較大也是不良的設計。最不好的情況是兩扇門相對，而設計稍有出入，如偏左或偏右，偏高或偏低。這種門有如刀，使氣不平衡，古人稱為“相咬門”。會使家人常常發(fā)生爭吵，最危險的門是斜門，它會使房主人發(fā)生不可想象的意外事件。（斜墻、斜梁亦同）。

窗戶的數(shù)量與門的數(shù)量應和諧，當一個窗戶已夠用時，三個或三個以上的窗戶，會使家庭內(nèi)部產(chǎn)生多嘴多舌。補救窗戶太多太大之法，在門頂上掛一只風車或風鈴。另外，也可以將大窗戶分成細格或裝以單塊玻璃為吉利。如果與門有關(guān)，窗戶可以稍大。

2、梁與椽

室內(nèi)過低的梁和椽，妨礙興旺和發(fā)展，設計時應注意。梁過低過多不但會壓迫氣，而且會妨礙室內(nèi)氣的流通。另外，梁壓的位置、高低、尺寸、材料、形狀、質(zhì)地，對室內(nèi)吉兇至關(guān)有重要。如大門上有梁，或在床上、飯桌上、寫字臺上、爐灶上有梁，會壓迫致到室內(nèi)正常之氣。床上的橫梁壓在頭部是經(jīng)常頭痛的原因；壓在腹部上的橫梁是發(fā)生胃潰瘍、背痛和消化不良的原因；如果橫梁壓在足部，也會使足部損傷。

另外，橫梁壓在寫字臺上，會使人智力下降；壓在餐桌上、爐灶上則會使財運受損失，事業(yè)上不順。補救辦法：將放在橫梁下的床、爐灶、餐桌、寫字臺移開，可在橫梁上掛一串工藝鞭炮，或懸掛二只洞蕭，或在空中掛一面太極鏡。

總之，除了梁壓以外，室任何突出部位與物件都對風水有害。如室內(nèi)尖銳刀形的屋角，過長的樓梯扶手，有銳角攔桿，亦會傷害室內(nèi)正常之氣。

尖銳屋角的補救辦法，在屋角放一盆蔓性植物，或在邊上掛一面鏡子，如有條件可將尖銳改為圓形。

過長的扶手改善的辦法很簡單，把它鋸短就行了。

有銳角的攔桿可在裝修中，用材料包在里，就可以了。完全的辦法是將銳角改圓角。

3、樓梯

樓梯是房屋的通道，可使氣從一樓通到二樓或三樓。樓梯分內(nèi)氣樓梯和外氣樓梯。內(nèi)卸樓梯吉利，外氣樓梯不吉利。內(nèi)氣樓梯與門相背，人一進門后、通過拐彎，便可上樓梯。外氣樓梯一進門就看見樓梯，樓梯與門正對或偏對是不吉的象征。另外樓梯的的層階也以單數(shù)為吉，如十七階、十九階。雙數(shù)為兇，如八階、十二階。如果房屋較大，客廳中優(yōu)雅的半圓形樓梯是最好的設計。商店中螺旋形樓梯也是最好的安排。因為生氣、吉氣是按螺旋形運動的。

現(xiàn)代商場中常采用梯式升降機運送客人，而不設或少設下行的樓梯。這也是風水含義。象征入大于出。財源滾滾而入。同樣的樓梯上太低的天花板和昏暗燈光也不吉利，使人感到窒息和不安。改進的辦法：可在天花板上懸掛一面鏡子，并加強燈光亮度。

4、屋頂天花

屋頂天花的圖案形狀如選擇不好亦會帶來惡運和不良的結(jié)果，目前，在室內(nèi)裝修中天花圖案設計出現(xiàn)了單純求美、求復雜立體感，而胡亂設計之現(xiàn)象。使氣推動平衡。如方、長、斜、尖、角、圓隨意組合，很是復雜。這些都不是合呼風水要求。下面舉例說明：

1) 天花圖案為長方形，有星形角射，主傷氣，損財。

2) 天花圖案的旗型，角射傷人傷氣。

3) 天花圖案為長方雙蓋型，主兇禍和損財。

4) 天花圖案為國旗型，主傷氣，散財，損丁。

5) 天花圖案為三層長尖型主散財、血光車禍。

6) 天花圖案長方內(nèi)角帶直型、主車禍、血光之災、人棺之兆。

7) 天花圖案長方雙層型主傷氣和破財。 (）

8) 天花圖案為正方形凹入型主傷氣、疾病。

9) 天花圖案為雞罩型、為蓋陰閉氣和主散財。

10) 天花圖案為正方中或長方中，帶立體圓型。主角射、散氣、散財。

11) 天花圖案為長方中帶梅花型，主散氣和散財。

12) 天花圖案為長方菱形，主角沖射、散氣、失和、主疾病。

13) 天花圖案為雙角型、主散氣、失和、疾病。

14) 天花圖案為長方角射型、主血光之災并散氣和散財。

15) 天花圖案為平面長方中加抬棺架梁型、主散財、疾病和易發(fā)傷害，發(fā)生疾病