墳?zāi)癸L水寶地有哪些講究

墳?zāi)癸L水寶地

一、依山傍水的原則

山主人丁水主財，擇山可以令后世人丁興旺，擇水可以令財源滾滾。石為山這骨，水為山之血脈，山有了水才有關(guān)生命，沒有水的山就仿佛沒有靈魂，所以前人云：有山無水休尋地，來看山時先看水。由此可見“山主人丁水主財”是考察墓地風水簡要亦是精辟的總結(jié)。

二、前朝朱雀、后靠玄武、左右抱穴的原則

“左青龍右白虎，前朱雀后玄武”是擇地首選。這是風水對墓地的周邊地形的總結(jié)，實際上就是四面環(huán)山，中間是一個寬敞的盆地，風水所講的“穴”就是在這個盆地里。四面的山峰水源就叫峰巒，吉兇水、砂手這也體現(xiàn)了古人殯葬的風水觀占。

三、屈曲蜿蜒的原則

直則沖，曲則順。道路要屈曲，山水要蜿蜒，就是彎彎曲曲，曲徑通幽就是好格局。

四、明堂開闊的原則

登山看水口，入穴看明堂。明堂開闊，生機勃勃，才能前途無量。反之，墓地不宜設(shè)在窄小局限的山谷。

五、回歸自然的原則

陰宅的風水與陽宅恰恰相反。都市人主張人事合一，人與計算機合一，環(huán)境、效率第一。墓地則講求自然第一，天人合一。

六、上風上水的原則

墓地也講究“上風上水”，北京上風上水方向是西北，所以明代十三陵就坐落于北京西北的昌平區(qū)。西北是根據(jù)北京的中軸線確定的，這條中軸線北起鼓樓，經(jīng)過故宮博物院，前至南門，南至永定門，中心點就是故宮，也稱紫禁城。

怎么選墓地風水寶地

看山先看水，有山無水休葬地，山管人丁水管財。水是龍之血脈，砂水交匯，陰陽交合，水是非常重要的。

出水口：出口水最好是彎環(huán)屈曲迂回深聚，要有羅星，游魚，北辰，華表，捍門，龜蛇，獅象等獸星，關(guān)攔重疊守護水最吉。水法有很多，有三合水法，九星水法，十二支水法，有離乾艮兌卦水則吉，坎坤震巽卦見水則兇的過路陰陽水法等等.水法多種，公說公有理，婆說婆有理，出現(xiàn)極其混亂真假難分，一旦用上，就會給主人帶有無窮的災(zāi)難，輕者破財病傷，重者家破人亡，所以風水學靠的是真材實學的本事，來不得半點虛假，否則會害人害已，危害社會，造成不可挽救的嚴重后果，總而言之，以上這些水法應(yīng)驗情度極低。

盡成灰，可見水法的重要性，這就說明穴位放水的重要性，龍真穴正富貴地。

墳?zāi)癸L水形巒分析

墳?zāi)癸L水巒頭上，來龍要具有真龍的特質(zhì)。即是楊公說的金龍。來龍要威猛雄壯，起伏跌宕，生氣盎然，剝換開帳，有迎有送，前護后擁，氣象萬千，風起云涌，方可稱為形巒上的金龍，所謂因形察氣，形不完則氣不足，形完氣足方為金龍。當然，金龍是沒有明顯的形煞的。如青龍白虎斷腰、捶胸、反背等等，都會破壞龍勢，就稱不上金龍了。

墳?zāi)癸L水理氣上，要乘生氣。楊公說，“先看金龍動不動，次察血脈認來龍。”“動不動，直待高人施妙用。”有了好的巒頭，金龍具備了，那么這金龍是否動呢？需要高人施展技術(shù)使其動起來。高人施展技術(shù)的過程就是使金龍動起來的過程，也就是理氣的過程。一塊好地，如果風水師傅不會理氣，導(dǎo)致錯誤立向，好地不但不發(fā)福，而且可能帶來災(zāi)難。理氣就是根據(jù)來龍和入首龍，及來水和去水，把墳?zāi)沟南蛄⒑茫过埡舷?，向合水，水合三吉位。而要做到這三合，必須掌握風水上乘功夫：挨星技術(shù)。推薦閱讀：如何看墳地風水

怎樣看墳?zāi)癸L水寶地

選風水墳?zāi)挂⒁馊缦聨c;

1; 龍真，穴才真。

2; 藏風納水，山水有情，山水才為我所用。

3; 山龍水龍必須交會，這樣明堂才正，明堂正穴才正。

4; 龍水向必須合配，這樣才能合局，合局天地人才一體。只有通過這幾點綜合考慮，才能找到真正的風水寶地。不過要真懂這幾點，可真不容易！藏風納水，山水有情就是上等好地方的描述。山水為我所用，就是這些好山水都屬于我，以上四點同時暗藏著尋穴和葬吉的取法方向，不是夸夸奇談，是本人實踐心得，外行無法體會。尋龍，硝砂，納水只為穴。好龍，好砂，好水，要得好穴才真。所以要尋穴，穴就在龍砂水的綜合考慮中尋求。不得真穴，好龍好砂好水如同廢物！千里江山一向間，雖得好穴，無得吉向也是空。七十二龍，每龍五度，過了三度為另一龍。因此，或以向差而不得富貴，或以向差而丟進火坑。所以葬地風水的原則精華在尋穴和立向?？戳宋疫@段看墓地風水的論述，你能領(lǐng)悟嗎？墓地風水是很復(fù)雜的，在網(wǎng)上是無法準確判定的，只能有水平的風水師實地勘察斷定。推薦閱讀：墓地風水的禁忌

看墳?zāi)癸L水 ui/' target='_blank'>陰宅風水寶地

一、墳?zāi)挂允裁葱螤顬榧涯兀?/p>

墳瑩地要求墳?zāi)沟拿魈靡教?，水流的緩慢，流向與所立的向位要構(gòu)成一條直線。例如：癸山丁向，要求北邊要高聳，南面要平坦，些地的水流向是離方，歸明堂后向巽巳方。向前明堂內(nèi)和它的墳?zāi)沟男乜谇安荒苓^高，只適合平坦，不適合過高。如果墳跟前高一寸為平，高二寸為次，高三寸居家不安，高四寸出殘眼，高五寸出瞎子，高六寸出弱癥，高七寸出桃花，高八寸出家參（收養(yǎng)別人的兒女），高九寸到一尺明月花甲絕地（只能活到六十歲），墳前如有高鼓渾園，距墳3米到10米內(nèi)，家中出肝癌、肺癌、黃病水鼓?。ǜ螐?fù)水）。

歌曰：墳前漫平兒孫旺，墳后兜水主富家，（兜水指離墳30-50米外有深河流去，但不是大洼池塘）。

二、墳?zāi)沟呐判形辉趺礃哟_定？

墳的左邊為1、3、5、7、9；

墳的右邊為2、4、6、8、10；

青龍為左邊主1、3、5、7、9；

白虎為右邊主2、4、6、8、10；

假如：龍砂高出白虎砂一至二寸為龍抱虎，訣曰：龍抱虎出知府。如果是左邊不高而右邊高出二至三寸，為虎抱龍。訣曰：虎抱龍代代窮。

龍砂要高四、五寸到一尺許，堂上的人丁旺，對1、3、5、7、9好，而2、4、6、8、房中有絕兩門的可能。假如虎砂高出龍砂半尺到一尺許，墳?zāi)沟睦^承人中滿門受損（全部是兒子）有絕去七成的可能。

三、什么是砍膀路？

假如墳左邊有路，靠墳東邊跟前距離3-4尺名叫砍膀路，長房必然先死亡，丟妻拋兒，右邊如果有路距離是3-4尺叫右砍膀，2、4、6、8房中必然有兩房暴死（槍斃，車軋死，雷打死，一般在20—40歲之間）這叫白虎帶索刑克家人，主官非橫禍，少兒夭亡。

陰宅風水寶地

1.艮方路

墳東北方距離5米左右有路，后人出強盜。路大出匪首，路小出偷摸之人，婦女偷情。

2.砍方路

北方有路直通墳后，出喝藥上吊夭亡之人?；蛟谒l(xiāng)做乞丐。牛羊受損。

3.乾方路

乾方有路分兩叉會出吊死鬼。原因是：一條路為一條繩，兩個叉路為兩匹青麻，名叫搓繩路，所以出吊死鬼，如果路不發(fā)叉，家中必出拐子和斷腿之人。

4.兌方有路

墳的西方如有路直剌墳，2、4、6、8房中會連連出現(xiàn)少女暴死，如果路的形勢寬大，兒女滿堂受損，這叫短劍路。

歌曰：兌方短劍人口傷，劍劍滴血見紅光，兒子必然外鄉(xiāng)死，兌女母見淚汪汪。

5.坤方有路坤方如有路直射墳?zāi)?，墳的后人當家婦女之中有暴死的，距墳5-10米之內(nèi)為有效路，如果有打彎成弓形，在墳的坤方出現(xiàn)此形狀，家中就不出老母傷亡現(xiàn)象。而會出現(xiàn)婦女不正經(jīng)，淫性敗門風。

6.離方有路

離宮如果有路5-10米之間，如不向墳剌來，路大者，路直者為梯，墳的后人中女人發(fā)貴，如果小路似見不見，叫做“穿離路”家中會出少女逃婚，少男娶遠方女子為妻（最近也得三至五百里），如果路成叉路形，家中男子多為在離鄉(xiāng)找親。

7.巽方有路

巽方有路距墳5-10米，對長女不利，如果路是斜路，通向震方，于中男不利。

歌曰：巽方有路通正東，少年男子冷清清，不是早死便無妻，一生辛苦百事空。

8.震方有路

震方如來路，如刀箭形，剌向墳主，1、3、5、7、9房中共中央、4、6、8房中，中男受損，如果路寬5-10米，中男死亡更殘，喝藥上吊被槍殺。

歌曰：震中卦數(shù)名為雷，雷公閃降舉重錘，震中路來多兇險，必然中男吃盡虧。