孔融
孔融（153－208），字文舉，魯國(guó)（治今山東曲阜）人，東漢文學(xué)家，“建安七子”之首。家學(xué)淵源，是孔子的二十世孫，太山都尉孔宙之子。少有異才，勤奮好學(xué)，與平原陶丘洪、陳留邊讓并稱俊秀。獻(xiàn)帝即位后任北軍中侯、虎賁中郎將、北海相，時(shí)稱孔北海。在郡六年，修城邑，立學(xué)校，舉賢才，表儒術(shù)。建安元年（196），征還為將作大匠，遷少府，又任大中大夫。性好賓客，喜抨議時(shí)政，言辭激烈，后因觸怒曹操，為曹操所殺。能詩(shī)善文。散文鋒利簡(jiǎn)潔，代表作是《薦禰衡表》。六言詩(shī)反映了漢末動(dòng)亂的現(xiàn)實(shí)。原有文集已散佚，明人輯有《孔北海集》。 孔融的詩(shī)文(21篇)
軼事典故
小時(shí)了了
孔融十歲那年隨父親到達(dá)京城洛陽(yáng)。當(dāng)時(shí)，名士李膺在洛陽(yáng)任職，如果不是名士或者他的親戚，門人一般不通報(bào)?？兹谙肟纯蠢钼呤莻€(gè)什么樣的人，就登門拜訪。他對(duì)門人說(shuō)：“我是李君的親戚?！?守門人通報(bào)后，李膺接見(jiàn)了他。李膺問(wèn)他說(shuō)：“請(qǐng)問(wèn)你和我有什么親戚關(guān)系呢？” 孔融回答道：“從前我的祖先孔子和你家的祖先老子有師資之尊（孔子曾向老子請(qǐng)教過(guò)關(guān)于周禮的問(wèn)題），因此，我和你也是世交呀！”當(dāng)時(shí)很多賓客都在場(chǎng)，對(duì)孔融的回答十分驚奇。后來(lái)太中大夫陳韙來(lái)到李膺府第，賓客把這件事告訴他，陳韙卻不以為然地說(shuō)：“小時(shí)候聰明長(zhǎng)大后就不一定聰明。”孔融立即反駁道：“那么您小時(shí)候一定很聰明吧?！标愴t無(wú)話可說(shuō)。李膺大笑，說(shuō)：“你這么聰明將來(lái)肯定能成大器?！?
孔融讓梨
孔融讓梨的故事最早應(yīng)見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ)箋疏》注引《續(xù)漢書(shū)》。說(shuō)的是孔融四歲時(shí)候，與兄弟一起吃梨，但他一直拿最小的梨吃，父親奇怪地詢問(wèn)他，他回答說(shuō)：“我是小孩子，按理應(yīng)該拿小的?！笨兹诘淖谧逡蚨鴮?duì)他感到驚奇。《三字經(jīng)》中就有“融四歲，能讓梨”之語(yǔ)。
忘年之交
“忘年之交”出自《后漢書(shū)·禰衡傳》：“衡始弱冠，而融年不惑，遂與為交友?！敝改贻叢幌喈?dāng)而結(jié)交為友。
哭墳不悴
據(jù)《御覽》二百六十二引《秦子》記載說(shuō)：孔融任北海相時(shí)，在路上看見(jiàn)一個(gè)人在墳?zāi)惯吙奁约旱耐龈?，臉色卻一點(diǎn)都不憔悴?？兹谟谑菍⒋巳藲⒘?。
殺宥之三
北宋嘉佑二年（1057年），蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》得到梅堯臣賞識(shí)，其中有一句的內(nèi)容說(shuō)：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三?！碑?dāng)時(shí)考官皆不知其典故，主考官歐陽(yáng)修問(wèn)蘇軾出于何典。蘇軾回答在《三國(guó)志·孔融傳》中。歐陽(yáng)修翻查后仍找不到，蘇軾答道：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕?？兹谠疲骸粗芪渫醴ゼq以妲己賜周公’。操驚，問(wèn)出于何典，融答：‘以今度之，想當(dāng)然耳’?！睔W陽(yáng)修聽(tīng)畢才恍然大悟。
覆巢之下安有完卵
孔融被害時(shí)，他的女兒七歲，男孩九歲，因年幼得以保全。寄在別人家中。二子下棋，孔融被捕，不為之動(dòng)。左右的人說(shuō)：“父親被逮捕，不起，為什么？”答說(shuō)：“哪里有巢毀壞了卵不破的呢？”主人有給肉汁的，男孩口渴喝了。女孩說(shuō)：“今天這樣的禍，難道能夠久活，還要知道肉味嗎？”哥哥號(hào)哭而止飲。有人對(duì)曹操說(shuō)了，于是決定都?xì)⒌簟５鹊阶侥玫娜说?，女的?duì)哥哥說(shuō)：“如果死者有知，得見(jiàn)父母，難道不是我們最大的愿望！”于是引頸就刑，顏色不變，沒(méi)有人不為之悲傷的。
主要成就
孔融是東漢末年一代名儒，繼蔡邕為文章宗師，亦擅詩(shī)歌。魏文帝曹丕十分欣賞孔融文辭，在他死后曾懸賞征募他的文章，把孔融與王粲、陳琳、徐干、阮瑀、應(yīng)玚、劉楨六位文學(xué)家相提并論，列為“建安七子”。說(shuō)道“孔融體氣高妙，有過(guò)人者；然不能持論，理不勝辭，至于雜以嘲戲。及其所善，揚(yáng)（揚(yáng)雄）、班（班固）儔也。”據(jù)《后漢書(shū)》載，孔融有詩(shī)、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書(shū)記共二十五篇。但這為數(shù)有限的遺文，后世又有所散佚，大多只是片斷流傳，其中詩(shī)歌僅存八首。
孔融的文章以議論為主，內(nèi)容大抵為伸張教化，宣揚(yáng)仁政，薦賢舉能，評(píng)論人物，多針對(duì)時(shí)政直抒己見(jiàn)，頗露鋒芒，個(gè)性鮮明。在藝術(shù)上，文句整飭，辭采典雅富贍，引古論今，比喻精妙，氣勢(shì)充沛?，F(xiàn)存作品只有散文和詩(shī)，孔融散文的特色是以文筆的犀利詼諧見(jiàn)長(zhǎng)。
總體來(lái)看，他的散文講究辭藻的華美和字句的對(duì)稱，具有濃重的駢儷氣息，這是孔融有別于同時(shí)其他作家的地方。同時(shí)人們指出他的文章“體氣高妙”，“奮筆直書(shū)，以氣運(yùn)詞”（劉師培《中古文學(xué)史講義》），這又體現(xiàn)了建安時(shí)期文學(xué)創(chuàng)作的共同風(fēng)尚。 與散文相比較，孔融的詩(shī)歌顯得遜色。
孔融的品格與言論對(duì)當(dāng)時(shí)和后世產(chǎn)生了影響，孔融反對(duì)肉刑等的作品甚至到隋唐時(shí)期仍然被用作朝廷政策討論的論據(jù)。
曾作《郡國(guó)姓名離合詩(shī)》分扣“魯國(guó)孔融文舉”六字，在燈謎界被尊為文人詩(shī)謎的開(kāi)山作。
人物生平
孔子之后
孔融是孔子的十九世孫。他的七世祖孔霸是漢元帝的老師，官至侍中。父親孔宙，曾任太山都尉。他少年時(shí)便有突出的才能，受到名士李膺的贊許。
一門爭(zhēng)義
孔融十三歲時(shí)，孔宙去世，孔融悲痛過(guò)度，需要人扶才能站起來(lái)，州里因而稱贊他的孝行。他天性好學(xué)，博覽群書(shū)。名士張儉為中常侍侯覽所記恨，密令要州郡捉拿張儉。張儉與孔融兄長(zhǎng)孔褒是好友，于是逃到孔褒家中，孔褒卻不在。當(dāng)時(shí)孔融年僅十六歲，張儉認(rèn)為孔融年輕，并沒(méi)有告訴他自己的處境。孔融看見(jiàn)張儉窘迫的樣子，對(duì)張儉說(shuō)：“哥哥雖然在外未歸，我難道不能為您的東道主嗎？”因此留張儉住在自己家。
后來(lái)事情泄漏，自國(guó)相以下的人，都秘密的壓下此事，張儉得以逃脫，孔褒、孔融則被逮捕入獄。但不知他們二人是誰(shuí)獲罪。孔融說(shuō)：“收容匿藏張儉的是我，有罪歸我?！笨装f(shuō)：“張儉來(lái)找我，不是弟弟的罪過(guò)，罪在我，我心甘情愿?！惫倮魡?wèn)他們的母親，母親說(shuō)：“年長(zhǎng)的人承擔(dān)家事，罪責(zé)在我?！币婚T都爭(zhēng)著赴死，郡縣遲疑不能決斷，于是向朝廷請(qǐng)示。詔書(shū)最后定了孔褒的罪?？兹谝蚨劽?，與平原陶丘洪、陳留邊讓齊名，州郡以禮策命，都不到。
剛直不阿
后受司徒楊賜征召，當(dāng)時(shí)暗暗察訪官僚中的貪污之人，準(zhǔn)備予以貶謫罷免，孔融檢舉的多為宦官的親族。尚書(shū)害怕得罪宦官，于是召孔融等司徒屬官詰問(wèn)斥責(zé)，孔融陳述宦官子弟的罪惡，毫不隱諱。
光和七年（184年），河南尹何進(jìn)即將升任大將軍，楊賜派孔融拿著名片去祝賀何進(jìn)，因門人未及時(shí)通報(bào)，孔融就把名片奪回，引罪自責(zé)而去。河南尹官屬認(rèn)為丟了面子，想要派劍客追殺孔融，有賓客對(duì)何進(jìn)說(shuō)：“孔文舉有盛名，將軍如果與他結(jié)怨，四方之士就會(huì)相隨而去了。不如以禮對(duì)待他，使天下人都知道將軍的胸懷廣大?！焙芜M(jìn)同意，于是在受任大將軍之后，征辟孔融，舉其為高第，遷任侍御史?？兹谟忠?yàn)榕c上司御史中丞趙舍不和，托病歸家。
北海為相
后來(lái)，孔融被征為司空掾?qū)?，授任北中軍候。在職三天，轉(zhuǎn)任虎賁中郎將。正逢董卓總攬朝政，想要廢掉漢少帝劉辯，孔融與董卓爭(zhēng)辯，言辭激辯，常有匡正之言。董卓懷恨在心，將孔融轉(zhuǎn)任議郎，隨后又暗示三府（太尉、司徒、司空）舉薦孔融到黃巾軍最為猖獗的北海國(guó)（治今山東昌樂(lè)西）為相。
孔融到北海后召集士民，聚兵講武，下發(fā)檄文，又親寫(xiě)書(shū)札，與各州郡通聲氣，共同謀劃。因討伐黃巾軍張饒戰(zhàn)敗，而轉(zhuǎn)保朱虛縣。慢慢集結(jié)官吏百姓被黃巾所蠱惑的男女四萬(wàn)多人，再設(shè)置城邑，設(shè)立學(xué)校，表顯儒術(shù)，薦舉賢良鄭玄、彭璆、邴原等。對(duì)待國(guó)人，就算只有一點(diǎn)微小的善行，也都以禮對(duì)待。國(guó)人沒(méi)有后代及四方游士有去世的，都幫助安葬他們。因頗有政聲，被時(shí)人稱為“孔北?！?。
后來(lái)，孔融被黃巾管亥所圍，情勢(shì)緊急。于是派太史慈向平原國(guó)相劉備求救。劉備驚奇地說(shuō)：“孔北海竟知道天下還有個(gè)劉備呢。”于是立即發(fā)兵解圍。當(dāng)時(shí)袁紹、曹操勢(shì)力逐漸強(qiáng)大，而孔融知道二人終究是要篡奪漢室的，所以不愿意投靠他們。其幕僚左承祖勸孔融要結(jié)納袁紹或者曹操，孔融怒而及其殺害?？兹谧载?fù)于才氣秉性，立志平定國(guó)家的危難，因?yàn)椴牌鞔致裕枷肟辗?，所以沒(méi)有成功。
兵敗奔逃
孔融在任六年后，被劉備上表推薦兼領(lǐng)青州刺史。
建安元年（196年），袁譚攻北海，雙方戰(zhàn)斗自春至夏，戰(zhàn)士?jī)H剩數(shù)百人，流矢像雨一樣射來(lái)，城內(nèi)已經(jīng)短兵相接。孔融仍然憑幾讀書(shū)，談笑自若。晚上城陷，才逃奔山東（太行山以東），妻兒都被袁譚所擄。
參議朝政
同年，漢獻(xiàn)帝遷都許昌后，征召孔融為將作大匠，又升任少府。每逢朝會(huì)訪問(wèn)召對(duì)之時(shí)，孔融常引證定議，公卿大夫都不過(guò)掛名而已。
之前，太傅馬日磾奉命出使山東，到了淮南時(shí)，多次有求于袁術(shù)，袁術(shù)于是輕視侮辱他，奪走他的符節(jié)，又不準(zhǔn)他離開(kāi)，還要強(qiáng)迫他任軍師。馬日磾憂憤自己至極，于是嘔血而死。等到馬日磾遺體送回京師，朝廷想加以禮葬，孔融于是獨(dú)自陳說(shuō)：“馬日磾憑上公的尊貴身份，持天子的髦節(jié)，奉命處理地方事務(wù)，安寧東夏，竟然取媚奸臣，被他所指使，所上章表署名補(bǔ)用，馬日磾都是第一個(gè)。依附下級(jí)，欺騙朝廷，奸詐事君。從前國(guó)佐敵晉軍，不為其折服，宜僚當(dāng)著白晃晃的刀而面不改色。朝廷大臣難道可以受威脅為借口嗎？而且袁術(shù)越級(jí)叛逆，不是一朝一夕的事，與日磾隨從，周旋歷年?！稘h律》規(guī)定：與罪人往來(lái)三天以上，都應(yīng)該知道他的情況。《春秋》說(shuō)：魯叔孫得臣死了，為了不張揚(yáng)襄仲的罪貶，不寫(xiě)日子。鄭討伐幽公，砍薄子家的棺材，因?yàn)樗麣⒕木壒?。陛下可憐舊臣，不忍追究定罪，已經(jīng)很寬大了，不應(yīng)該再加禮?！背⒉杉{了他的意見(jiàn)。
當(dāng)時(shí)輿論大都想恢復(fù)肉刑，孔融建議說(shuō)：“古時(shí)候的人渾厚樸實(shí)，善惡不別，官吏正直，刑法清明，政治沒(méi)有錯(cuò)誤。百姓有罪，都是自己的責(zé)任。末世衰微，風(fēng)氣教化壞亂，政治攪亂風(fēng)俗，國(guó)家的法律害了人民。所以說(shuō)君主沒(méi)有為君之道，百姓就渙散不服，而想用古時(shí)候的刑法殘廢他們的肢體，這不是除惡長(zhǎng)善的辦法。紂砍斷早晨涉水者的小腿，天下的人都說(shuō)紂暴虐無(wú)道。從前，周有一千八百個(gè)諸侯國(guó)，天下百姓，要養(yǎng)一千八百個(gè)君主，如果各砍掉一人的腳，下面就有一千八百個(gè)紂呢。想風(fēng)俗純美，是絕對(duì)做不到的。并且受了刑罰的人，有不想活的意念，有求死的決心。大多鋌而走險(xiǎn)，不再回歸正道。夙沙亂齊，伊戾禍宋，趙高、英布為當(dāng)世大患。不但不能禁止人做壞事，正好斷絕了人為善的途徑。就算忠誠(chéng)如鬻拳，堅(jiān)持如卞和，多智如孫臏，蒙冤如巷伯，才華如司馬遷，通達(dá)如子政，一遭到刀鋸，死了也為人恥笑。所以太甲的思念常道，秦穆公使秦國(guó)稱霸西戎，南睢之骨立，衛(wèi)武公《初筵》飲酒悔過(guò)，陳湯矯詔發(fā)兵，斬郅支單于于都賴水上，魏尚的守邊等等，不用再舉了。大漢廣開(kāi)改惡之路，大都是這樣。所以聰明有德的君王，深思遠(yuǎn)慮，棄短取長(zhǎng)，政治上的措施是不隨便進(jìn)行改革的?！背⒄J(rèn)為他的建議很好，最終沒(méi)有恢復(fù)肉刑。
當(dāng)時(shí)，荊州牧劉表不向朝廷進(jìn)貢，做了不少逾越法度不安本分的事情，還郊祀天地，禮儀擬指君主。朝廷下詔把他的行為宣示天下，孔融上疏認(rèn)為應(yīng)當(dāng)隱瞞郊祀這件事，來(lái)維護(hù)朝廷的臉面。
建安五年（200年），南陽(yáng)王劉馮、東海王劉祗相繼逝世，獻(xiàn)帝哀痛他們?cè)缡?，想為他們?guī)定四時(shí)祭祀，為此先詢問(wèn)孔融意見(jiàn)?？兹诨卮鹫f(shuō)：“陛下仁厚，感慨變化而增加思念，哀悼二王的魂靈發(fā)布哀憐的詔章，考查審度從前的典章制度，訂正禮制。臣看前代梁懷王、臨江愍王、齊哀王、臨淮懷王都死而無(wú)后代，同胞兄弟，就是景帝、武帝、昭帝、明帝四帝，沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)前朝為他們修祭祀。如果是臨時(shí)的，就不要列入傳紀(jì)。臣不懂事，認(rèn)為他們都在幼小的年齡死去，陛下哀痛，以成人禮加以謚號(hào)，這應(yīng)遵照您的意思辦理，祭祀結(jié)束，以后就不要再行。至于一年一期祭祀，不合禮意，又違背了先帝既定的法制，這是不合適的?！?/p>
侮慢權(quán)臣
之前，曹操進(jìn)攻鄴城屠殺鄴城居民，袁紹家的婦人女子多被擄掠。曹操的兒子曹丕私自娶了袁熙的妻子甄氏?？兹趯?xiě)信給曹操，說(shuō)：“武王伐紂，把妲己賞賜給周公。”曹操不明白，后來(lái)問(wèn)孔融這出于何經(jīng)何典。孔融答說(shuō)：“按現(xiàn)在的事情量一量，想當(dāng)然而已?！?/p>
建安十二年（207年），曹操北討烏桓，孔融又譏笑他說(shuō)：“大將軍（曹操）遠(yuǎn)征，蕭條海外，從前肅慎不進(jìn)貢木苦矢，丁零偷盜蘇武的牛羊，可以一并討伐啊！”當(dāng)時(shí)，饑荒戰(zhàn)亂，曹操上表請(qǐng)禁酒，孔融多次寫(xiě)信給曹操，認(rèn)為不要禁酒，而且言詞之中多為傲慢無(wú)禮。
孔融已經(jīng)看到曹操奸雄詭詐，已漸漸顯露，愈發(fā)不能忍受，所以說(shuō)話偏激，常常觸犯了曹操。又曾經(jīng)上奏認(rèn)為應(yīng)當(dāng)遵照古時(shí)京師的體制，千里以內(nèi)，不得封建諸侯。曹操懷疑他所談?wù)摰脑絹?lái)越廣，更加害怕他。然而，因?yàn)榭兹诿靥煜?，表面上裝著容忍，暗中卻嫉忌他正確的議論，怕阻抗自己的大業(yè)。山陽(yáng)人郗慮揣摩曹操的心事，以蔑視國(guó)法為由奏免孔融。曹操又寫(xiě)信故意挑撥二人，孔融也回信相對(duì)。
進(jìn)賢好士
建安十三年（208年），孔融再任為太中大夫。孔融本性寬容不猜忌別人，重視人才，喜歡誘導(dǎo)提拔年輕人。等到退任閑職后，賓客天天滿門。孔融常嘆說(shuō)：“座位上經(jīng)常滿人，木尊中酒不空，我就無(wú)憂了?！笨兹谂c蔡邕交好，蔡邕死后，有個(gè)虎賁士相貌有點(diǎn)像蔡邕，孔融每次喝足了酒，招他與同坐，說(shuō)：“雖然沒(méi)有了老成人，而讓我高興的是還有典型?！笨兹诼?tīng)說(shuō)人家有善行，好像是自己做的一樣，言語(yǔ)有可采取的，一定擴(kuò)展完成，當(dāng)面告訴人家所不足的地方，稱贊他的長(zhǎng)處。推薦賢士，獎(jiǎng)勵(lì)進(jìn)取。如果他知道的，沒(méi)有說(shuō)，認(rèn)為是自己的過(guò)錯(cuò)，所以海內(nèi)的英才，都信服他。
慘遭殺害
《三國(guó)演義連環(huán)畫(huà)》孔融之死 曹操既積滿了一肚子的猜疑忌妒，加上郗慮的誣陷，曹操于是指使丞相軍謀祭酒路粹枉奏孔融以“招合徒眾”，“欲圖不軌”、“謗訕朝廷”、“不遵超儀”等罪名，于建安十三年八月二十九日（208年9月26日）將孔融處死，并株連全家，孔融時(shí)年五十六歲。
之前，京兆人脂習(xí)，與孔融相好，曾勸誡孔融性格太過(guò)剛直。等到孔融被害時(shí)，許昌沒(méi)有人敢為其收尸，脂習(xí)前往撫尸說(shuō)：“文舉丟下我死了，我也不再活了?！辈懿俾?tīng)說(shuō)大怒，準(zhǔn)備收捕脂習(xí)殺害，后來(lái)逢赦免才被釋放出來(lái)。
雜詩(shī)二首。魏晉。孔融。 巖巖鐘山首，赫赫炎天路。高明曜云門，遠(yuǎn)景灼寒素。昂昂累世士，結(jié)根在所固。呂望老匹夫，茍為因世故。管仲小囚臣，獨(dú)能建功祚。人生有何常，但患年歲暮。幸托不肖軀，且當(dāng)猛虎步。安能苦一身，與世同舉厝。由不慎小節(jié)，庸夫笑我度。呂望尚不希，夷齊何足慕。遠(yuǎn)送新行客，歲暮乃來(lái)歸。入門望愛(ài)子，妻妾向人悲。聞子不可見(jiàn)，日已潛光輝。孤墳在西北，常念君來(lái)遲。褰裳上墟丘，但見(jiàn)蒿與薇。白骨歸黃泉，肌體乘塵飛。生時(shí)不識(shí)父，死后知我誰(shuí)。孤魂游窮暮，飄搖安所依。人生圖嗣息，爾死我念追。俯仰內(nèi)傷心，不覺(jué)淚沾衣。人生自有命，但恨生日希。
離合郡姓名字詩(shī)。魏晉。孔融。 漁父屈節(jié)，水潛匿方；與時(shí)進(jìn)止，出行施張。呂公饑釣，闔口渭旁；九域有圣，無(wú)土不王。好是正直，女回予匡；海外有截，隼逝鷹揚(yáng)。六翮不奮，羽儀未彰；龍蛇之蟄，俾也可忘。玟璇隱曜，美玉韜光。無(wú)名無(wú)譽(yù)，放言深藏；按轡安行，誰(shuí)謂路長(zhǎng)？
離合郡姓名字詩(shī)。魏晉?？兹?。 漁父屈節(jié)，水潛匿方；與時(shí)進(jìn)止，出行施張。呂公饑釣，闔口渭旁；九域有圣，無(wú)土不王。好是正直，女回予匡；海外有截，隼逝鷹揚(yáng)。六翮不奮，羽儀未彰；龍蛇之蟄，俾也可忘。玟璇隱曜，美玉韜光。無(wú)名無(wú)譽(yù)，放言深藏；按轡安行，誰(shuí)謂路長(zhǎng)？
臨終詩(shī)。魏晉?？兹?。 言多令事敗，器漏苦不密。河潰蟻孔端，山壞由猿穴。涓涓江漢流，天窗通冥室。讒邪害公正，浮云翳白日。靡辭無(wú)忠誠(chéng)，華繁竟不實(shí)。人有兩三心，安能合為一。三人成市虎，浸漬解膠漆。生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。
臨終詩(shī)。魏晉?？兹凇?言多令事敗，器漏苦不密。河潰蟻孔端，山壞由猿穴。涓涓江漢流，天窗通冥室。讒邪害公正，浮云翳白日。靡辭無(wú)忠誠(chéng)，華繁竟不實(shí)。人有兩三心，安能合為一。三人成市虎，浸漬解膠漆。生存多所慮，長(zhǎng)寢萬(wàn)事畢。
歲月不居，時(shí)節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒(méi)，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復(fù)永年矣！
《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之。”今孝章，實(shí)丈夫之雄也，天下談士，依以揚(yáng)聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕，是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使，加咫尺之書(shū)，則孝章可致，友道可弘矣。
論盛孝章書(shū)。魏晉。孔融。 歲月不居，時(shí)節(jié)如流。五十之年，忽焉已至。公為始滿，融又過(guò)二。海內(nèi)知識(shí)，零落殆盡，惟會(huì)稽盛孝章尚存。其人困于孫氏，妻孥湮沒(méi)，單孑獨(dú)立，孤危愁苦。若使憂能傷人，此子不得復(fù)永年矣！ 《春秋傳》曰：“諸侯有相滅亡者，桓公不能救，則桓公恥之?！苯裥⒄?，實(shí)丈夫之雄也，天下談士，依以揚(yáng)聲，而身不免于幽縶，命不期于旦夕，是吾祖不當(dāng)復(fù)論損益之友，而朱穆所以絕交也。公誠(chéng)能馳一介之使，加咫尺之書(shū)，則孝章可致，友道可弘矣?！ 〗裰倌?，喜謗前輩，或能譏評(píng)孝章。孝章要為有天下大名，九牧之人，所共稱嘆。燕君市駿馬之骨，非欲以騁道里，乃當(dāng)以招絕足也。惟公匡復(fù)漢室，宗社將絕，又能正之。正之之術(shù)，實(shí)須得賢。珠玉無(wú)脛而自至者，以人好之也，況賢者之有足乎！昭王筑臺(tái)以尊郭隗，隗雖小才，而逢大遇，竟能發(fā)明主之至心，故樂(lè)毅自魏往，劇辛自趙往，鄒衍自齊往。向使郭隗倒懸而王不解，臨溺而王不拯，則士亦將高翔遠(yuǎn)引，莫有北首燕路者矣。凡所稱引，自公所知，而復(fù)有云者，欲公崇篤斯義也。因表不悉。