高考優(yōu)秀作文分論點(diǎn)模板1

議論文論點(diǎn)論據(jù)大全

頑強(qiáng)拼搏[論點(diǎn)]我們應(yīng)該具有拼搏精神。

1、拼搏是取得成功的法寶。

2、拼搏需要勇氣和毅力。

3、拼搏是竟?fàn)幍男枰?/p>

4、拼搏的黃金歲月是青春時(shí)代。

自尊自愛(ài)[論點(diǎn)]自尊才稱得上自愛(ài)。

1、自尊是自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。

2、自尊才能贏得他尊。

3、自尊不等于自傲。

4、自尊就應(yīng)嚴(yán)于律己。

廉潔奉公 [論點(diǎn)]廉潔奉公是一種美德。

1、廉潔奉公能遠(yuǎn)離腐敗。

2、廉潔奉公者能青史留名。

3、廉潔奉公對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)十分重要。

4、廉潔奉公應(yīng)從身邊的小事做起。

遵紀(jì)守法 [論點(diǎn)]遵紀(jì)守法是立身之本。

1、遵紀(jì)守法有利于安定團(tuán)結(jié)。

2、慎獨(dú)是遵紀(jì)有力保證。

3、加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。

4、遵紀(jì)守法應(yīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣。

誠(chéng)實(shí)守信 [論點(diǎn)]誠(chéng)實(shí)守信是做人之本。

1、誠(chéng)實(shí)守信是取得成功的保證。

2、誠(chéng)實(shí)守信者能得到他人的尊重。

3、誠(chéng)實(shí)守信是一種內(nèi)在美。

4、誠(chéng)實(shí)守信是人與人交往的前提。

儉以養(yǎng)德 [論點(diǎn)]節(jié)儉能培養(yǎng)人的品德。

1、節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2、節(jié)儉是反腐倡廉的保證。

3、節(jié)儉是人的一筆寶貴財(cái)富。

4、節(jié)儉是致富之道。

去惡從善 [論點(diǎn)]去惡從善是一種做人準(zhǔn)則。

1、去惡從善能凈化社會(huì)風(fēng)氣。

2、去惡從善應(yīng)從小事做起。

3、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。

4、去惡從善需要足夠的.勇氣。

志節(jié)操行 [論點(diǎn)]我們應(yīng)該具有良好的志節(jié)操行。

1、志節(jié)是自我激勵(lì)的法寶。

2、志節(jié)是中華民族傲立于世的支柱。

3、志節(jié)能使人樂(lè)觀向上。

4、志節(jié)是衡量人道德品德的一桿稱。

助人為樂(lè) [論點(diǎn)]助人為樂(lè)是一種無(wú)私奉獻(xiàn)。

1、助人為樂(lè)能加憶社會(huì)文明的進(jìn)程。

2、樂(lè)于助人能享受快樂(lè)。

3、樂(lè)于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

4、樂(lè)于助人的人能得到社會(huì)的稱頌。

尊老愛(ài)幼 [論點(diǎn)]尊老愛(ài)幼是中華民族的美德。

1、尊老愛(ài)幼能使家庭更加和睦。

2、尊老愛(ài)幼能體現(xiàn)出個(gè)人的品德。

3、尊老愛(ài)幼重在理解和關(guān)愛(ài)。

4、尊老愛(ài)幼應(yīng)從身邊的小事做起。

頑強(qiáng)拼搏[論點(diǎn)]我們應(yīng)該具有拼搏精神。

1、拼搏是取得成功的法寶。

2、拼搏需要勇氣和毅力。

3、拼搏是竟?fàn)幍男枰?/p>

4、拼搏的黃金歲月是青春時(shí)代。

自尊自愛(ài)[論點(diǎn)]自尊才稱得上自愛(ài)。

1、自尊是自強(qiáng)的支撐點(diǎn)。

2、自尊才能贏得他尊。

3、自尊不等于自傲。

4、自尊就應(yīng)嚴(yán)于律己。

廉潔奉公 [論點(diǎn)]廉潔奉公是一種美德。

1、廉潔奉公能遠(yuǎn)離腐敗。

2、廉潔奉公者能青史留名。

3、廉潔奉公對(duì)于經(jīng)濟(jì)建設(shè)十分重要。

4、廉潔奉公應(yīng)從身邊的小事做起。

遵紀(jì)守法 [論點(diǎn)]遵紀(jì)守法是立身之本。

1、遵紀(jì)守法有利于安定團(tuán)結(jié)。

2、慎獨(dú)是遵紀(jì)有力保證。

3、加強(qiáng)紀(jì)律性，革命無(wú)不勝。

4、遵紀(jì)守法應(yīng)成為一種社會(huì)風(fēng)氣。

誠(chéng)實(shí)守信 [論點(diǎn)]誠(chéng)實(shí)守信是做人之本。

1、誠(chéng)實(shí)守信是取得成功的保證。

2、誠(chéng)實(shí)守信者能得到他人的尊重。

3、誠(chéng)實(shí)守信是一種內(nèi)在美。

4、誠(chéng)實(shí)守信是人與人交往的前提。

儉以養(yǎng)德 [論點(diǎn)]節(jié)儉能培養(yǎng)人的品德。

1、節(jié)儉是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

2、節(jié)儉是反腐倡廉的保證。

3、節(jié)儉是人的一筆寶貴財(cái)富。

4、節(jié)儉是致富之道。

去惡從善 [論點(diǎn)]去惡從善是一種做人準(zhǔn)則。

1、去惡從善能凈化社會(huì)風(fēng)氣。

2、去惡從善應(yīng)從小事做起。

3、去惡從善應(yīng)有明確的是非觀。

4、去惡從善需要足夠的勇氣。

志節(jié)操行 [論點(diǎn)]我們應(yīng)該具有良好的志節(jié)操行。

1、志節(jié)是自我激勵(lì)的法寶。

2、志節(jié)是中華民族傲立于世的支柱。

3、志節(jié)能使人樂(lè)觀向上。

4、志節(jié)是衡量人道德品德的一桿稱。

助人為樂(lè) [論點(diǎn)]助人為樂(lè)是一種無(wú)私奉獻(xiàn)。

1、助人為樂(lè)能加憶社會(huì)文明的進(jìn)程。

2、樂(lè)于助人能享受快樂(lè)。

3、樂(lè)于助人是中華民族的傳統(tǒng)美德。

4、樂(lè)于助人的人能得到社會(huì)的稱頌。

尊老愛(ài)幼 [論點(diǎn)]尊老愛(ài)幼是中華民族的美德。

1、尊老愛(ài)幼能使家庭更加和睦。

2、尊老愛(ài)幼能體現(xiàn)出個(gè)人的品德。

3、尊老愛(ài)幼重在理解和關(guān)愛(ài)。

4、尊老愛(ài)幼應(yīng)從身邊的小事做起。

高考優(yōu)秀作文分論點(diǎn)模板2

“你是一名中學(xué)生，你的責(zé)任就是把自己的成績(jī)提高上來(lái)!”這是我們的校訓(xùn)，是我們的校訓(xùn)。

在我的眼中，責(zé)任就是要做一個(gè)有責(zé)任的人。我們的責(zé)任就是要在學(xué)習(xí)上有所作為;在生活上做一個(gè)有責(zé)任的人。這樣我們的世界才會(huì)更美麗。

有一次，我們學(xué)校組織了一次活動(dòng)，我們班上的一個(gè)同學(xué)在操場(chǎng)上玩耍，一不小心，撞到了樹(shù)上，這時(shí)我們?nèi)嗌舷露急蛔驳?，?dāng)時(shí)那個(gè)同學(xué)受傷了，我們班下課時(shí)都哭了。當(dāng)老師來(lái)的時(shí)候，看到我們被撞倒的情景。立刻叫我們?nèi)メt(yī)務(wù)室。老師看到了我們的遭遇，立刻叫班長(zhǎng)去給班長(zhǎng)請(qǐng)來(lái)醫(yī)院做了檢查。班長(zhǎng)去做了，班長(zhǎng)在后面跟著我們，我們就走了。

我們班的同學(xué)，都被撞到了，老師問(wèn)我們班的同學(xué)，你們的父母來(lái)了嗎?我們說(shuō)，不知道，老師讓我們?nèi)メt(yī)務(wù)室，讓班長(zhǎng)去醫(yī)務(wù)室，我們就去了醫(yī)務(wù)室……老師說(shuō)：“你們不是說(shuō)，要學(xué)會(huì)做一個(gè)有責(zé)任的人，這樣，你們就不會(huì)讓老師和家長(zhǎng)傷心了?！?/p>

這就是責(zé)任。我們一定要在以后的生活中好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做一個(gè)有責(zé)任的人。

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高考優(yōu)秀作文分論點(diǎn)模板3

人生的道路是曲折的，有坎坷，也有平凡。人生就是在不斷的跌倒，爬起來(lái)，一步一步地走下去。我們?cè)诓粩嗟呐χ?，才有可能到達(dá)成功的彼岸。

人的一生都會(huì)遭遇挫折。在這漫長(zhǎng)的人生旅途中，會(huì)遇到無(wú)數(shù)的挫折和坎坷。在這時(shí)，有人會(huì)選擇堅(jiān)強(qiáng)，有人會(huì)選擇勇敢，有人會(huì)選擇沉著，有人選擇堅(jiān)強(qiáng)。有人選擇了勇敢堅(jiān)強(qiáng)，有人選擇了沉著冷靜，有人選擇了沉著冷靜。我選擇沉著冷靜。因?yàn)?，我知道，在人生路途中，總?huì)會(huì)有無(wú)數(shù)的困難和挫折。我們都是在挫折中成長(zhǎng)的，在困難中成熟的。在這條路上，我們總會(huì)遇到許許多多的挫折和困難，如果你不能戰(zhàn)勝它，那么你永遠(yuǎn)都成不了一個(gè)優(yōu)秀的人。

在人生的道路上，有一些事情會(huì)令你失望。當(dāng)你在面臨失敗時(shí)，不要害怕，要冷靜的思考，勇敢的站起來(lái)，堅(jiān)定地向前走。在失敗和挫折面前，不要低頭，要勇敢的站起來(lái)。這時(shí)候，你就會(huì)看到一個(gè)更好的自己，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，原來(lái)你已經(jīng)做好了準(zhǔn)備。只要你能勇敢的面對(duì)，你就是一個(gè)優(yōu)秀的人。

在你不斷的前進(jìn)中，會(huì)遇到許許多多的坎坷、困難和挫折，如果你不去戰(zhàn)勝，那么你永遠(yuǎn)都是一個(gè)失敗的人。所以，在人生路途中，遇到挫折是很重要的。

在成長(zhǎng)的道路上，我們需要學(xué)會(huì)沉著冷靜的思考和沉著冷靜的分析，只有這樣，在人生道路上我們才會(huì)不斷地前進(jìn)。

在成長(zhǎng)的道路上，也有一些事情會(huì)令我們傷心，因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)的道路上不能夠坦然面對(duì)。

在成長(zhǎng)的道路上，也有很多的挫折和困難，如果我們不能夠戰(zhàn)勝它，那么我們永遠(yuǎn)都成不了一個(gè)優(yōu)秀的人。

在成長(zhǎng)的道路上，也總會(huì)遇到許許多多的絆腳石，只有我們能夠戰(zhàn)勝它，我們才能走向成功。只有經(jīng)過(guò)我們的堅(jiān)持不懈，我們才有可能到達(dá)成功的彼岸。

人生的道路也是曲折的，在成長(zhǎng)的道路上我們總會(huì)遇到許多的困難和挫折，但是我們不能夠輕言放棄，我們要學(xué)會(huì)勇敢的面對(duì)，學(xué)會(huì)堅(jiān)持，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)。

我們要戰(zhàn)勝自己，我們要戰(zhàn)勝挫折，走向成功。

高考優(yōu)秀作文分論點(diǎn)模板4

希望今天的分享對(duì)你有用。更多初高中作文技巧請(qǐng)關(guān)注同名公眾號(hào)“白茶作文”！

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往期文章：

法國(guó)作家讓季奧諾寫(xiě)過(guò)一篇著名的小說(shuō)《植樹(shù)的人》，講的是一個(gè)離群索居的牧羊人，通過(guò)近半個(gè)世紀(jì)堅(jiān)持不懈地植樹(shù)，證實(shí)了“孤獨(dú)者能夠找到幸?！薄?/p>

這位牧羊人，不知道1914年的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不知道1939年的戰(zhàn)爭(zhēng)，他天天和樹(shù)打交道，和樹(shù)相依為命，他用心靈的語(yǔ)言和樹(shù)談心，默默地交流，過(guò)的是“淡泊生活”。他通過(guò)親身經(jīng)歷證實(shí)了孤獨(dú)者“找到了過(guò)得美滿幸福的好辦法——愛(ài)讓生活多份陽(yáng)光”。

這位牧羊人幾十年置身于荒無(wú)人煙的地域，他每種下一棵樹(shù)，就感到在人世間就又多了一個(gè)親人。他的事業(yè)是“堪與上帝比美的事業(yè)”。由于充滿了改造現(xiàn)實(shí)世界的強(qiáng)烈愿望和對(duì)樹(shù)的極度熱愛(ài)，這位牧羊人在實(shí)踐中逐漸發(fā)現(xiàn)人與土地、人與自然相互依存的關(guān)系，他深深意識(shí)到人生的價(jià)值在于為他人、為后人造福。

幸福不是一種狀態(tài)，而是一種心態(tài)。人生充滿忙碌，但人們依然可以選擇詩(shī)意地棲居在大地上生活繁瑣而艱辛，但寧?kù)o的心靈和滿腔熱忱會(huì)彈奏出精彩的樂(lè)章!

愛(ài)是人生之源，一個(gè)人的心中倘若沒(méi)有愛(ài)的泉水，那也就不會(huì)有人生的綠蔭。有了愛(ài)，縱然是滿眼陰云、遍地荊棘，你都會(huì)對(duì)這個(gè)世界充滿無(wú)限的迷戀和神往。愛(ài)造就人成為獨(dú)一無(wú)二的動(dòng)物，物質(zhì)的貧缺只會(huì)導(dǎo)致人生的艱難，而愛(ài)的匱缺則會(huì)使人生空虛和靈魂孤獨(dú)。

令人心痛的是，在這個(gè)越來(lái)越崇拜物質(zhì)的年代，一些人變得急功近利和急于求成，物質(zhì)左右著他們的心靈，其心靈世界猶如干涸的沙漠。心不乏則身不累，有人說(shuō)，像螞蟻一樣工作，像蝴蝶一樣生活，這樣的人，其生命一定是陽(yáng)光般燦爛炫美。成功學(xué)家拿破侖希爾曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人與人之間，只有很小的差異，但是這種很小的差異可以造成巨大的差異。很小的差異即積極的心態(tài)還是消極的心態(tài)，巨大的差異就是成功和失敗。”

對(duì)于一個(gè)富有感情的人，與毫無(wú)知覺(jué)的機(jī)器相比來(lái)說(shuō)，判斷是非為感情所遮障，是不可避免也無(wú)可厚非的。但為了追求一種思想的成熟，我們需要理智。

眼前迷霧索繞，煙霧氖氧，有時(shí)還出現(xiàn)怡人的景觀，感情告訴你，前方一定是一片美景，而理智卻告訴你那T可能是萬(wàn)丈深淵。很清楚地選擇，卻常有人落人深淵，一邊下落，一邊呼喊著理智的名字;選擇了感情，往往讓人后悔，選擇了理智，即使有莫大的艱難，事后也會(huì)無(wú)怨無(wú)悔。

正因?yàn)楦星槌尸F(xiàn)在人眼前的，是美侖美英的畫(huà)面，是悅耳動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)，是親密無(wú)間的家人，是面如西施的戀人，是形影不離的友人，是關(guān)云長(zhǎng)的誠(chéng)信，是項(xiàng)羽的大氣，是寶璧之間的默契……這才會(huì)造就無(wú)數(shù)大大小小的悲劇，

我們常說(shuō)讓理智戰(zhàn)勝情感，這是何等的艱難。包拯面對(duì)將他撫養(yǎng)長(zhǎng)大如親娘的嫂娘，任憑她苦苦哀求依然鐵面無(wú)私，揮手壓鍘。但誰(shuí)又不懷疑他內(nèi)心的矛盾和痛苦。然作為朝廷命官，是容不得意氣用事的。還有孔明揮淚斬馬謾，這些都是何等哀傷之事啊。

盡管感情給我們的是何等美妙的感受。而理智帶給我們的仍是無(wú)盡的痛擴(kuò)苦。但我們?nèi)耘f需要理智，守候理智。因?yàn)闊o(wú)數(shù)偉業(yè)都是在理智中產(chǎn)生的。愛(ài)因斯坦在理智中研究宇宙，牛頓在理智中研究天體，霍金也在理智中繼承前人的事業(yè)。可以說(shuō)人類研究出的任何對(duì)自己有用的事物時(shí)，頭腦都處于理智中，而不理智僅憑自己的感情異想天開(kāi)的人終不會(huì)有所成就。那個(gè)狂妄的亞里士多德就是個(gè)例證。

我們?cè)试S人們?cè)诟星闆_動(dòng)時(shí)暫時(shí)的恍憾、停頓。因?yàn)槿魏稳硕紩?huì)被感情誤導(dǎo)。但如果這種狀態(tài)持續(xù)較長(zhǎng)時(shí)間的話，那便會(huì)以理智喪失為代價(jià)。

我相信，人是富有感情的，同時(shí)也是富有理智的。只不過(guò)在有的情況下感占了上風(fēng)，人們是有能力使自己處在理智的指導(dǎo)下對(duì)是非曲折進(jìn)行分辨的。理智并不是天邊難以遇知的云彩，只要用心呼喚一定會(huì)伴隨人的旅途。

人有七情，自有喜好與厭惡之情，然而，當(dāng)這種好惡之情摻入對(duì)真理的認(rèn)識(shí)時(shí)，又會(huì)有怎樣的影響呢?

也許臘梅討厭冬風(fēng)的肆虐與無(wú)忌，卻依然在寒冬中吐露芬芳;也許魚(yú)兒討厭巨浪的洶涌與猙獰，卻依然與巨浪為伴，成全生命的真諱;也許落葉對(duì)這個(gè)天地?zé)o比依戀，然而，當(dāng)秋風(fēng)吹來(lái)時(shí)，它毅然地飄落，告別那個(gè)美好的世界，成全來(lái)年萌發(fā)的草芽……

勿以好惡論斷之，這是一種怎樣的人生境界！這是一種何等的明智選擇！

當(dāng)一個(gè)人可以將對(duì)事物的判斷游離于感情的親疏之外，那他必是明哲之人了！公子小白曾被管仲箭射衣帶鉤，自是對(duì)其痛恨無(wú)比。然而，當(dāng)他認(rèn)識(shí)到管仲的才識(shí)時(shí)，放下心里的厭惡，重用管仲，終成一代霸主。劉邦不喜韓信的出言無(wú)忌，卻委其以重任，讓韓信統(tǒng)兵作戰(zhàn)，征討四方，終于滅了西楚霸王，成為天之驕子。房玄齡曾為李建成出謀害李世民，李世民又豈能不恨?然而李世民不計(jì)前嫌，重用房玄齡為臣，遂有^v^貞觀之治^v^之盛世，感情的親疏可以蒙蔽你的雙眼，讓你看不清事物的真面目，阻礙你對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，成為你求知路上的絆腳石。勿以好惡論斷之，楚王不聽(tīng)信鄭袖之辭而疏遠(yuǎn)屈原，自不會(huì)為秦國(guó)所吞并。勿以好惡論斷之，李存勖不寵幸伶人，重用伶官，不談國(guó)事，自不會(huì)因人之亂而七廟隳，為天下蒼生所笑。勿以好惡論斷之，諸葛亮不聽(tīng)信馬謖的信誓旦且，自不會(huì)痛失街亭，一敗千里，死不螟目。

舉目四望，古今中外，有多少英雄豪杰因內(nèi)心之好惡而慘遭滑鐵盧?古代如此，今天亦如此，或許，將來(lái)也如此。對(duì)真理的探求是獨(dú)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)也不能摻雜上感情，“做學(xué)問(wèn)就是做學(xué)問(wèn)”，陳景潤(rùn)的話也許揭示了這個(gè)真理。自然，人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)?我們不必苛求，不過(guò)，不可不求。勿以好惡論斷之，也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)，狗尾草也會(huì)開(kāi)出美麗的花。

生活不是一場(chǎng)戲，它確定不了生命的盡頭是完美還是缺憾。生活往往就是如此，沒(méi)有片頭和片尾，有的只是那些情絮飄零的日子，那些——隨波逐去的年華。

小浪花就像連綿不斷的雨，經(jīng)久不息，不曾斷絕。生活不是靜止不動(dòng)的站臺(tái)，而是長(zhǎng)鳴而去的列車。如果把生活比作天堂，這天堂里卻沒(méi)有陽(yáng)光;如果把生活比作地獄，生活卻還不至于如此絕望。時(shí)間就像被撒旦的魔杖一帶而過(guò)，回首往事。才發(fā)現(xiàn)——流動(dòng)奔涌的才是生活。

有些人匆匆地走了，留下的只是秋季里一個(gè)灰蒙蒙的背影。汽笛響了，列車開(kāi)了，站臺(tái)上凄凄涼涼，只剩下離別的悲傷。徐志摩說(shuō)：“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái);我揮一揮衣袖，不帶走一片云彩?！钡谋瘋某?，我才知道，其實(shí)每個(gè)人都有那些——情緒飄零的日子。

情緒飄零的日子，天，是灰色的。漂灑著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的憂傷。每個(gè)人都有失意的日子，但生活還是繼續(xù)著。所以在那些日子里，我們告訴自己：“沒(méi)有離別的憂傷，又怎會(huì)有重逢的喜悅。”輕輕的把一片落葉拾起，輕輕地不留下一絲嘆息。每個(gè)人都會(huì)有那個(gè)——心靈中的天堂。

最真實(shí)的東西，往往離生活最近;最美麗的東西，往往離自然最近;最想要的東西，往往離夢(mèng)想最近;而最樸實(shí)的東西，卻只記在孩子的心里。無(wú)奈是生活的必需品。每個(gè)人面對(duì)無(wú)奈時(shí)，都會(huì)做出無(wú)奈的選擇。有些人他選擇了墜落。在人世沉浮中，他們將純真如泥沙般埋入心靈的湖底，在人生的旅途中，他們將自私裝進(jìn)了那即將帶走的行囊?？晌铱傁嘈胚@個(gè)世界告訴我，昏暗的天地中總有一放凈土，一片碧海藍(lán)天，不信——你聽(tīng)，淚滴的聲音。

聽(tīng)到心跳的聲音，你感覺(jué)到生命的存在;而聽(tīng)到淚滴落的聲音，天使說(shuō)，那里心靈最緊處的震撼，可悲的人沒(méi)有任何情感而言。天使說(shuō)，那就是他們生命的——尾聲。

生活不是一場(chǎng)戲，生活是一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng);生活既像一首詩(shī)，又像一首歌，它是沒(méi)有選擇的選擇。

放飛的風(fēng)箏離開(kāi)那條線就不會(huì)飛得太久;生活走出那個(gè)圈卻走不到盡頭。牽著你還是那條線，圍繞的還是那個(gè)圈，生活就是這樣的生活，那就讓我們幸福的期待，期待著幸福生活的來(lái)臨吧!

生活，從來(lái)不是風(fēng)平浪靜，困難時(shí)常會(huì)毫無(wú)征兆的來(lái)臨，把我們重重的拍在沙灘上，能夠面對(duì)逆境的人，在被重重拍下之后，不會(huì)喪失生活的勇氣，反而被激起斗志，在逆境中的題重生，留下偉大的作品。

周文王據(jù)而演《周易》，周文王姬昌是商末的西伯侯，因不滿紂王的荒淫無(wú)道，嘆暗地嘆息，卻被紂王關(guān)進(jìn)了^v^，紂王為了從精神上壓垮他，竟殘忍的將他的兒子伯邑考?xì)⒑Γ⒆龀扇鉁珡?qiáng)逼他喝下，姬昌心懷滅商大志，強(qiáng)忍喝下肉湯，含淚嘔吐，然而，在這種逆境中，他并沒(méi)有被打到，而是選擇了面對(duì)。

他忍辱負(fù)重，在^v^中鉆研六十四卦和三百八十爻，歷經(jīng)亡載，終于著成了《易經(jīng)》這部不朽的經(jīng)典作品。

面對(duì)逆境他不退縮，他的靈魂將得到永生。

左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)。

當(dāng)你失去光明，在你的生命中從此只有黑暗，你會(huì)怎么辦。也許你會(huì)一度絕望，認(rèn)為自己的生命從此失去價(jià)值，任時(shí)光流去。然而，同是處在逆境中的左丘明，并沒(méi)有放棄自己。

左丘明是春秋時(shí)的史學(xué)家，著有《左氏春秋》。左丘明晚年患眼疾。辭官回鄉(xiāng)，但不久雙目失明，這對(duì)一個(gè)伴史書(shū)一生的太史來(lái)說(shuō)，那可真是一個(gè)致命的打擊。他曾絕望過(guò)，并曾在一段時(shí)間內(nèi)拒論史實(shí)，但很快他從悲傷中走出來(lái)，決心整理出《國(guó)語(yǔ)》獻(xiàn)給后人。他把幾十年的經(jīng)歷和個(gè)國(guó)政事口述給子孫，終于著成了我國(guó)現(xiàn)存最早的國(guó)別史《國(guó)語(yǔ)》在黑暗中尋找希望，他依然是歷史畫(huà)卷中最炫麗的篇章。

縱古觀今，面對(duì)逆境永不言棄的名人還有很多，像雙耳失聰?shù)呢惗喾?，在寂靜中獨(dú)撫琴鍵。創(chuàng)造出一首又一首不朽的名曲。作家史鐵生，雙腿殘疾，絕望過(guò)后，終于學(xué)會(huì)了面對(duì)逆境，著成了一篇又一篇經(jīng)典美文。他們都是經(jīng)歷了逆境，但沒(méi)有被逆境打敗，在逆境中重生，最終有所作為。

所以逆境并不可怕，可怕的是不會(huì)面對(duì)逆境。讓我們坦然的面對(duì)生活中的逆境，將它轉(zhuǎn)化為力量，努力奮斗！

當(dāng)香蕉皮躺在人行道上時(shí)，總有人把它拾起；當(dāng)有懷著寶寶的媽媽走上車時(shí)，總有人已經(jīng)準(zhǔn)備好了座位；當(dāng)聽(tīng)見(jiàn)有因?yàn)樽祓捒ㄔ跇?shù)上的喵喵聲時(shí)；總有人停下來(lái)幫它解圍……這些場(chǎng)景每天都發(fā)生在我們身邊，你已經(jīng)不再感到好奇，也無(wú)需好奇，只是一份溫暖流過(guò)心間。這是一種善良，不經(jīng)意間，已經(jīng)外露。

人之初，性本善。古圣人早已為我們解釋了這種奇妙的現(xiàn)象。善來(lái)自本心，即使你說(shuō)你很冷漠，你也曾在別人無(wú)助的時(shí)候投出過(guò)堅(jiān)定的眼神；即使你說(shuō)你很自私，你也曾在別人困窘時(shí)伸出過(guò)一雙溫暖的手；即使你說(shuō)你沒(méi)有行過(guò)善，你也曾在街上投下過(guò)一枚小小的硬幣。因?yàn)樯苼?lái)自本心，很小的事就可以體現(xiàn)，小到連自己都察覺(jué)不到，你也未曾思量過(guò)有所回報(bào)，只一份溫暖流過(guò)，來(lái)自本心，已不足為奇。

一直被這樣一個(gè)故事感動(dòng)著：一個(gè)越獄的犯人又餓又渴，來(lái)到了一個(gè)水果攤前，攤主是位老婆婆，看見(jiàn)這窮囧的人，動(dòng)了惻隱之心，二話不說(shuō)拿起兩個(gè)又紅又大的蘋(píng)果塞給這人。接下來(lái)的兩天情況依然如此。就在一天的生意結(jié)束之后，老婆婆在收攤的時(shí)候發(fā)現(xiàn)了一張通緝令，那人不是別人，正是她送蘋(píng)果的乞人。攤主報(bào)了警。就在犯人再次出現(xiàn)的時(shí)候被一舉抓獲了。沒(méi)有怨恨亦沒(méi)有驚恐，反而是欣慰的笑。而老婆婆得到了十萬(wàn)元的賞金……

老婆婆的善良不僅喚醒了一顆迷失的心，也保全了自己，并得到了一筆意外之財(cái)。善良也許就是有這樣神奇的功能，也許是不經(jīng)意的，也許看上去微不足道，但無(wú)形間它已經(jīng)改變了很多。

不要對(duì)這個(gè)社會(huì)失去信心，不要說(shuō)善良難求。善良時(shí)時(shí)刻刻都在，存在于每個(gè)角落。小悅悅走后批評(píng)、憤怒、自我檢討的同時(shí)不要忘記還有個(gè)陳阿姨，彭宇案后懷疑、驚恐、忐忑的背后仍然還有不顧一切后果攙扶老人的大學(xué)生。

善良來(lái)自本心，不要吝惜你的善良，從心而動(dòng)，盡情揮灑。這個(gè)世界會(huì)因?yàn)槟愕牟唤?jīng)意更加美麗。

“單矢易斷，眾矢難折”，說(shuō)得一點(diǎn)都不錯(cuò)，合作是必需的，它是一個(gè)團(tuán)體、一個(gè)國(guó)家、乃至一個(gè)民族所必需的。尤其在當(dāng)今這紛繁萬(wàn)物發(fā)展的世界中，合作顯得尤為重要。

歷史告訴我們：我們需要合作。我們共產(chǎn)主義以前一度陷入了困境，正是共著馬克思列寧主義的指導(dǎo)理論，蘇聯(lián)共產(chǎn)主義和中國(guó)共產(chǎn)主義達(dá)成了共識(shí)，共同走向了反^v^的道路，并且取得了勝利。我們應(yīng)當(dāng)在品嘗勝利果實(shí)的時(shí)候想一想，不正是因?yàn)楹献鳎屛覀兠撾x困境，不正是因?yàn)楹献鳎覀儾诺玫絼倮?。歌曲《團(tuán)結(jié)就是力量》讓我們亢奮，讓我們心連心，凝成一股勁，共同奮斗到底。

誰(shuí)說(shuō)抗美援朝的勝利是“^v^”一個(gè)人得來(lái)的。我們都明白，朝鮮不是我們的，可是它的生死存亡對(duì)我們來(lái)說(shuō)是十分重要的。然而，它的滅亡是會(huì)直接威脅我們國(guó)家安全的。因此，應(yīng)對(duì)鄰國(guó)的悲慘命運(yùn)，我們不因當(dāng)無(wú)動(dòng)于衷，而要從軍事合作切手，與朝鮮攜手共進(jìn)，共同抵抗美國(guó)的侵略?？姑涝膭倮?，讓我們擁有了之后的太平之日。如若我們不合作，那么，天下太平只會(huì)成為天方夜譚，永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)了。這就是合作的效益。

還記得20_年，這是最艱難的一年。汶川大地震給人們帶來(lái)了深痛災(zāi)難，是同住地球的每一個(gè)人伸出了援助之手，共著“團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，抗震救災(zāi)”的理想，讓我們的受害同胞渡過(guò)了難關(guān)，重建了家園，讓我們國(guó)家的發(fā)展也跨了一個(gè)坎，最終得來(lái)了國(guó)泰民安……

既然歷史告訴了我們合作是重要的，我們也品嘗到了合作帶來(lái)的勝利果實(shí)，我們就就應(yīng)將合作深入人心，參與團(tuán)隊(duì)，為團(tuán)隊(duì)獻(xiàn)出力量，即使是很微弱的一點(diǎn)點(diǎn)。

記得聽(tīng)太平洋集團(tuán)創(chuàng)始人嚴(yán)介和先生以前做過(guò)的一次前沿講座，他說(shuō)過(guò)：“中國(guó)以領(lǐng)袖為準(zhǔn)則，美國(guó)以團(tuán)隊(duì)為準(zhǔn)則?！逼鋵?shí)這就是中國(guó)與美國(guó)區(qū)別之所在，也是中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)處于發(fā)展地位而美國(guó)處于發(fā)達(dá)國(guó)家地位的原因所在。

雖然我國(guó)不屈于美國(guó)，但我們也不得不承認(rèn)美國(guó)是世界的經(jīng)濟(jì)大國(guó)。美國(guó)永遠(yuǎn)具有打到世界任何一個(gè)角落的實(shí)力。專家如是說(shuō)，以前就是美國(guó)，它要“并吞八荒”，維持它所謂的單極世界。

我們應(yīng)當(dāng)看到差異，就是合作。讓我們學(xué)會(huì)合作吧，合作是重要的，學(xué)會(huì)合作是我們走向成功的關(guān)鍵……

1.分?jǐn)?shù)

分?jǐn)?shù)，可能是每個(gè)人都想要得到的，可是，分?jǐn)?shù)又是不盡人意的，有些人會(huì)說(shuō)分?jǐn)?shù)不就是那么大？有些人則不以為然，認(rèn)為分?jǐn)?shù)并不重要。

分?jǐn)?shù)，其實(shí)很容易看懂。

分?jǐn)?shù)，是每個(gè)人都想要的。

分?jǐn)?shù)，是每個(gè)人都想要得到的，可是，分?jǐn)?shù)又何嘗又不是我們想要得到的呢，分?jǐn)?shù)又何嘗不是這么大呢？分?jǐn)?shù)又何嘗不是我們所想要得到的呢？

分?jǐn)?shù)，不是一個(gè)很重要的，它是人生最重要的一部分。

分?jǐn)?shù)，是每個(gè)人都要得到的，可是，分?jǐn)?shù)又何嘗又不是我們所想要得到呢？分?jǐn)?shù)又何嘗又不是我們所想要得到的呢？分?jǐn)?shù)，其實(shí)很重要。因?yàn)?，分?jǐn)?shù)并不是我們想要得到的，它并不是我們想要得到的，而是我們所想要得到的，它是我們想要得到的，可是，分?jǐn)?shù)又何嘗又不是我們所想要得到的呢？

分?jǐn)?shù)也許會(huì)是我們所想的。分?jǐn)?shù)是我們想要的。

分?jǐn)?shù)是一種不可能，它是那么不可能，它是我們所想要得到的。分?jǐn)?shù)只能看到一點(diǎn)，它也許是一個(gè)不明確的概念。

分?jǐn)?shù)，其實(shí)也很重要！

分?jǐn)?shù)，其實(shí)很重要！

分?jǐn)?shù)是我們所想得到的！

分?jǐn)?shù)，是我們想要得到的！

分?jǐn)?shù)，不可能重來(lái)！分?jǐn)?shù)的重要！

分?jǐn)?shù)，其實(shí)很重要！分?jǐn)?shù)，其實(shí)很輕很重！

分?jǐn)?shù)，其實(shí)很重要！…………………………………………

分?jǐn)?shù)，其實(shí)很重要！其實(shí)，分?jǐn)?shù)也很重要！……………………………………………………………………….

分?jǐn)?shù)，其實(shí)很重要！………………………………………………………………………

有時(shí)門是路的終點(diǎn)，在你出去時(shí)你要再回家，這就是你的路終點(diǎn)；而有時(shí)出去時(shí)，門就是你得起點(diǎn)，讓你從這里出發(fā)。

生活中門和路是我們經(jīng)常隨意可見(jiàn)的，路就是我們大家走的就是路。門，每一個(gè)家庭都有門，當(dāng)然門也是不一樣的，有門是鐵的，有的是木的，有的是就是鋁的，門有各式各樣的。路也是各式各樣的。有的人喜歡走上坡路，有的人喜歡走下坡路，還有然就喜歡走平路；有的人喜歡有木頭門，有的人就喜歡用鐵門，還有的人喜歡用鋁門。當(dāng)然每個(gè)人的愛(ài)好不同當(dāng)然，選擇的路和選擇的門都會(huì)不一樣的。

我們的路是由你自己來(lái)選擇的，你起點(diǎn)的門是怎樣的，那么你想成功是更加精彩，你終點(diǎn)的門就要做的，而要靠你自己的手去做更好。這樣你的終點(diǎn)門才會(huì)更好。

正所謂人做事就要腳踏實(shí)地的去好好的做，這就像我們?cè)诼飞蠒r(shí)，要一個(gè)腳印一個(gè)腳印的踏踏實(shí)實(shí)地走，這樣回去時(shí)好找到路；不要像走在暴風(fēng)雪里面，走完一個(gè)接著腳印接著就被暴風(fēng)雪給蓋就沒(méi)了，這樣再回去時(shí)你就迷茫了，這也就像我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)。

所以，我們蓋門時(shí)要一點(diǎn)一點(diǎn)的好好去搭門。要認(rèn)認(rèn)真真的去干，不要三心二意，當(dāng)然這也少不了我們的知識(shí)與力量、智力與勇氣。所以我們每次學(xué)習(xí)就要腳踏實(shí)地的去學(xué)習(xí)。不要想《學(xué)弈》那邊短文里面的第二個(gè)的學(xué)子，有人就問(wèn)雖然一塊學(xué)，但不如第一個(gè)人的棋藝好呢？那是因?yàn)榈诙€(gè)小孩上課時(shí)不專心致志，不好好聽(tīng)講，所以就會(huì)會(huì)學(xué)得不好，就比第一個(gè)人差。假如他好好聽(tīng)講就可能會(huì)比第一個(gè)人還要學(xué)得好。

當(dāng)然蓋門就像一次考試，假如路是學(xué)習(xí)的話，那么門就是檢驗(yàn)?zāi)銓W(xué)習(xí)的墻壘，所以我們要好好的走路，腳踏實(shí)地的走路，這樣好嘴一個(gè)屬于自己的黃金“門”。

門與路就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、普普通通的一個(gè)東西；假如要研究起來(lái)就會(huì)十分的神秘、深密的哦！

丹麥有這樣一句話廣為流傳，“就算我們失去一切，我們?nèi)杂幸粋€(gè)安徒生?！彪m然安徒生已長(zhǎng)眠地下，但他創(chuàng)造的偉大的孩提王國(guó)連同他的精神一起永不坍塌。也正是這個(gè)王國(guó)，讓所有孩子沉浸在歡樂(lè)的海洋，甚至那些大人，也不必再戴上嚴(yán)肅的面具，像個(gè)孩子一樣，獲得清涼的慰藉。雖然我們不在丹麥，但卻可以分享他們的信仰，喚醒心中的安徒生。

大人與小孩究竟相隔多遠(yuǎn)？或許只有一粒塵埃，而那塵埃之中卻容納了萬(wàn)水千山。隨著孩子的長(zhǎng)大，懵懂的褪去，必然要接觸許多的教條，也正是這些教條壓抑了個(gè)性，如一條條無(wú)形的枷鎖，鐐銬了曾經(jīng)的夢(mèng)，封閉了心中的安徒生。所有的好奇、幻想都被斥責(zé)為幼稚，所有的堅(jiān)守都被理解為固執(zhí)，大人已經(jīng)失去了單純的童真，難道要把孩子唯一的樂(lè)趣也扼殺了嗎？

現(xiàn)實(shí)總是那么殘酷，生活也并非總是那么美好，大人為孩子做的事或許并非不能諒解，但沉悶的社會(huì)，缺少了童真，孩子般的心態(tài)后，又會(huì)變成什么樣呢？或許我們可以這樣思考，大人就是迷路的“孩子”，在前方的道路上迷茫、孤單地行走著，但實(shí)際上他們與如今本質(zhì)意義上的“孩子”只隔了一道門，這道門無(wú)論歷經(jīng)多少滄桑，也愿意為那些迷路的“孩子”敞開(kāi)，幫助他們喚醒心中永恒的安徒生。

其實(shí)生活需要的就是這些“孩子”，他們樂(lè)觀頑強(qiáng)，從不頹唐，更不會(huì)沮喪，那些社會(huì)上漂浮著的虛假、背叛與勾心斗角也從來(lái)不舍得傷害他們。我不禁想到了圣?？颂K佩里，這個(gè)被世界寵愛(ài)著的孩子，不喜歡大大家眼中充斥的利益，更害怕有朝一日會(huì)變成他們，于是和小王子一起離開(kāi)，追求生命的意義。他，喚醒了心中的安徒生，像個(gè)孩子一樣幸福地過(guò)著，最科留給大家的，是無(wú)限的遐想與向往。

孩子，就是這個(gè)世界現(xiàn)形的天使，肩負(fù)著凈化大家心靈的偉大使命。他讓我思考：人世匆匆，為什么總是在奔跑？朋友在前，為什么臉上掛著的意是虛假？為什么就不可以撕去偽裝的面具，洋溢笑容地面對(duì)生活？

豐子愷曾說(shuō)過(guò)：孩子的眼光是直的，不會(huì)轉(zhuǎn)彎，孩子是單純的，從不會(huì)虛情假意，故作姿態(tài)，其實(shí)每個(gè)人都可以變成孩子，只要你愿意喚起心中的安徒生。

泱泱中華，自古就是文明禮儀之邦。很小的時(shí)候，我們就知道了“孔融讓梨”的故事，懂得了凡事要謙恭禮讓。再長(zhǎng)大，我們又知道了“程門立雪”的故事，懂得了尊師重道之禮。許許多多的故事流傳了這么多年，按說(shuō)禮儀之道也應(yīng)該深入人心，但事實(shí)上呢?

當(dāng)今的社會(huì)里，我們經(jīng)常會(huì)看到一些不那么令人舒服的畫(huà)面：同學(xué)之間為了一點(diǎn)小事吆五喝六，互不相讓;對(duì)老師嗤之以鼻，上課不聽(tīng)，作業(yè)拖拉;孩子在父母長(zhǎng)輩面前一副天下我最大的驕縱樣子，父母長(zhǎng)輩反倒是一副吃力討好相;離家時(shí)甩門就走，到家時(shí)一聲不吭;……凡此種種，和我們悠悠五千年的文明禮儀相稱嗎?回答當(dāng)然是不!

那么，作為一名中學(xué)生，我們?cè)撟鲂┦裁茨?

首先，我們應(yīng)該要多讀書(shū)?！皶?shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”，書(shū)里面有太多的故事，一個(gè)個(gè)故事有蘊(yùn)含著一個(gè)個(gè)至真道理。懂得讀書(shū)的人必定會(huì)懂得去吸收，而懂得吸收的人必定會(huì)去反省自己的言行舉止，慢慢變成了自身的一部分。所謂“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”便是這樣的寫(xiě)照。

然后，我們要把所學(xué)得的道理用到生活中去。同學(xué)相處時(shí)，互幫互助，多些設(shè)身處地的體諒，那么，不管有怎么樣的不愉快或是矛盾也終會(huì)冰雪消融。雖然我們現(xiàn)在無(wú)需“程門立雪”，但我們要用一顆尊重、真誠(chéng)的心去對(duì)待我們的老師。老師對(duì)我們毫無(wú)保留地付出，作為學(xué)生，專心聽(tīng)好每節(jié)課，認(rèn)真做好每次作業(yè)，努力考好每一場(chǎng)試，便是對(duì)老師勞動(dòng)的最大尊重。理解父母，感恩父母，不要老是覺(jué)得父母嘮叨，生硬硬一句“你們不懂的!”便將他們攔在了我們所謂的自己的世界之外。但其實(shí)，爸爸媽媽也是從我們這個(gè)年齡過(guò)去的，他們的嘮叨只是因?yàn)樗麄儗?duì)我們的愛(ài)!

所有這些似乎都是小事，在我們的生活里其實(shí)很容易做到，但也很容易被忽視。那么，就讓我們做個(gè)有心人，從身邊的事做起，從身邊的人待起。一聲親切的招呼，一個(gè)會(huì)心的微笑，一句真誠(chéng)的問(wèn)候……《禮記》中說(shuō)“有禮則安，無(wú)禮則?！?，用小我的力量造就一個(gè)大我，也就成了當(dāng)下流行的“正能量”!

它曾是千年前的儒學(xué)大師發(fā)自肺腑的吶喊，它曾在勾心斗爭(zhēng)、爾虞我詐中變得不名一錢。它曾是無(wú)數(shù)飽學(xué)之士終生恪守的行為規(guī)范，它曾是陰險(xiǎn)狡詐之輩賴以飛黃騰達(dá)的外衣。它太簡(jiǎn)單，簡(jiǎn)單得連伢伢（牙牙）學(xué)語(yǔ)的孩童都能叫出它的名字。它又太復(fù)雜，復(fù)雜得讓有些人將它遺失得無(wú)怨無(wú)悔，無(wú)影無(wú)蹤。

它，就是誠(chéng)信。

有了它，才有了“君子一言、駟馬難追”的承諾；才有了五關(guān)之前“赤兔胭脂獸”的一騎絕塵，才有了“三分天下有其一”的豐功偉績(jī)。因?yàn)檎\(chéng)信“文不能安邦，武不能附（服）眾”的宋江才能坐上聚義廳的頭把交椅，將替天行道的大旗扯得迎風(fēng)飄揚(yáng)。因?yàn)檎\(chéng)信，平遙小城誕生出來(lái)的“日開(kāi)（升）昌”，才將分號(hào)開(kāi)遍大江南北，將半個(gè)中國(guó)的財(cái)富會(huì)（匯）集一堂。同樣是因?yàn)橥瑥V大人民群眾的誠(chéng)信之約，嘉興南湖的微波，井崗（岡）山頭的星火終于匯成滔天巨浪，熊熊烈火。席卷了古老的神州大地，一個(gè)年青政黨走過(guò)了八十載的漫漫征程。

然而，歷史不會(huì)忘記，在一次次烈火硝煙中，在一場(chǎng)場(chǎng)血雨腥風(fēng)下，誠(chéng)信顯得那樣的蒼白無(wú)力，無(wú)可奈何……

宋襄公追求誠(chéng)信，可在群雄逐鹿，弱肉強(qiáng)食的戰(zhàn)國(guó)，靠誠(chéng)信他屢戰(zhàn)屢敗，在失利與孤獨(dú)中無(wú)力回天，憂憤而死；宋江追求誠(chéng)信，為了它，他率領(lǐng)108名好漢接受了朝廷的招安，直到長(zhǎng)江水蕩滌著張順的碧血，蓼兒洼埋下李逵的冤魂，這份忠貞，至死不渝，留下的只是無(wú)數(shù)仁人志士的扼腕嘆息。終于，蘇州才子金圣嘆背棄了這條路，一個(gè)大手筆，腰折了宣揚(yáng)忠孝節(jié)義的教科書(shū)，也許從那時(shí)起，誠(chéng)信開(kāi)始擺脫了封建枷索（鎖）的桎梏，一種嶄新的人文精神開(kāi)始悠然自立。

當(dāng)一場(chǎng)春風(fēng)吹遍大江兩岸，中國(guó)開(kāi)始敞開(kāi)胸懷，迎接八面來(lái)風(fēng)，我們驀然發(fā)現(xiàn)，時(shí)代已經(jīng)賦予了誠(chéng)信以新的內(nèi)涵，它變得獨(dú)立了，堅(jiān)實(shí)了。在它的指引下，萊茵河畔，蕩起了滾滾的“海爾”潮，聯(lián)合國(guó)的講壇，開(kāi)始有了中國(guó)人字正腔圓的“吶喊”，就在昨天中國(guó)“入世”問(wèn)題取得重大進(jìn)展，站在世紀(jì)潮頭，我堅(jiān)信，新世紀(jì)的中國(guó)將以誠(chéng)信、務(wù)實(shí)的形象，傲然挺立于太平洋的兩岸。

天生我材必有用

茫茫蒼穹，每個(gè)生命都是與眾不同的，都有其存在的特殊價(jià)值，正如詩(shī)仙李白說(shuō)的那樣：天生我材必有用。

水滴雖小，卻可以組成大海;沙粒雖小，卻可以組成宇宙;綠葉雖小，卻可以組成森林……不管你是什么，上天創(chuàng)造了你，總有你的用處，不成“方”，還可以成“圓”，正如古詩(shī)所云：“方圓雖異器，功用信俱呈?！?/p>

自己的路是要靠自己去探究、摸索的。不適合這條路，你可能適合另一條路，三百六十行，行行出狀元。

美國(guó)前總統(tǒng)林肯，他是美國(guó)歷最偉大的總統(tǒng)之一，但他的總統(tǒng)之路走得異常艱難。林肯出生在一個(gè)貧困的家庭，他有很多的兄弟姐妹。在他小時(shí)候，他的父親告訴他要想不愁飯吃，就去當(dāng)大律師。但是由于家里貧窮，他的大律師之路沒(méi)有走成。于是他被父親送去當(dāng)鞋匠，但由于鞋匠主吝嗇、狠毒，他的鞋匠之路同樣沒(méi)有成功。后來(lái)長(zhǎng)大了，他做過(guò)清潔工、送報(bào)員、服務(wù)生等工作，但是他覺(jué)得都不適合他自己，他永遠(yuǎn)堅(jiān)信著一句話：天生我材必有用。再后來(lái)，他去競(jìng)選州長(zhǎng)，但屢次競(jìng)選不上，他傷心，他彷徨，他曾一度想放棄這條路，但他沒(méi)有，他相信自己，最后他終于成為了美國(guó)歷最為優(yōu)秀的總統(tǒng)之一。

我國(guó)歷明代的富豪萬(wàn)三千，他的錢財(cái)多得數(shù)不完，甚至富可敵國(guó)。萬(wàn)三千曾經(jīng)是個(gè)窮小子，在小時(shí)候經(jīng)常被欺負(fù)，他發(fā)誓一定要做一個(gè)有錢人，于是他去做生意。一個(gè)窮小子去做生意當(dāng)時(shí)被很多人恥笑，俗話說(shuō)“隔行如隔山”，一開(kāi)始他四處漂泊，到處向人請(qǐng)教做生意的方法，但大家都不愿意將自己的經(jīng)驗(yàn)告訴他，于是他居無(wú)定所，四處漂泊。他曾想自己應(yīng)不應(yīng)該做生意，但他不甘做窮人，他覺(jué)得自己一定能成大器，“天生我材必有用”。終于在他努力了十余年后，成為了明代第一大富豪。

也許你不適合做醫(yī)生，但你可以去當(dāng)律師;也許你不適合唱歌，但你可以去學(xué)琴：人生的道路千千萬(wàn)，總有一條道路適合自己。無(wú)論是“方”，還是“圓”，都有他存在的價(jià)值和意義，最重要的是要有豁達(dá)的胸懷。、

天生我材必有用，不成“方”可以成“圓”。

沒(méi)有人是一座孤島

有人笑說(shuō)：“門縫里看人，把人看扁了。而當(dāng)今的社會(huì)，卻是門縫里看人，把人看遠(yuǎn)了?！比欢β暠澈蟮男了?，卻不僅僅是逐漸淡漠的鄰里關(guān)系，更是人心鑄成的一道道心門，將人與人之間近在咫尺之心靈隔得遠(yuǎn)在天涯，隔出了“事不關(guān)己，高高掛起”，隔出了所謂的安全感，也隔出了一個(gè)冰冷的世界。

然而，沒(méi)有人是一座孤島，社會(huì)中的你我總有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，只有每個(gè)人都點(diǎn)燃心中善的火焰，順手的小事，平常的愛(ài)心，便能拯救整個(gè)社會(huì)的明天。

順手的小事不一定小，別人的事也不一定只屬于別人，倘若修船工不愿為別人的船補(bǔ)一下多余的洞，那如果劃船的孩子中也有一個(gè)是他自己的掌上明珠，他又怎能不因沒(méi)有順手做小事而后悔莫及？

順手的小事，彰顯的不只是一種向善的習(xí)慣，更是道德社會(huì)的脊梁。被“彭宇案”“許云鶴案”嚇怕了的十位路人，竟忍心看著可憐的小悅悅遭受兩次車輪碾軋之苦，卻不敢只是順手地將她拉到一邊。

冰冷的雨滴拍打的不僅僅是小悅悅摔倒下的那塊土地，更是十幾億國(guó)人的冷漠之心。還好，還好有人愿意伸手，還好有人愿意做這樣一件順手的小事。還好有善良的拾荒阿婆陳賢妹愿意拉小悅悅一把，她這一拉，不僅僅是將小悅悅拉出瀕臨死亡的邊緣，更是將我們這些旁觀者拉出道德滑坡的冷漠世界。

一個(gè)拾荒者，有的卻是超越眾人的至善至美。她的善，不是驚天動(dòng)地的英雄壯舉，卻足以使冷漠的靈魂為之震顫；她的美，不是沉魚(yú)落雁閉月羞花，卻足以讓每個(gè)人都為她的魅力所折服。

但你我更要知道，這種魅力并不是你我力所不能及，只要我們?cè)敢鈱㈨樖值男∈掠眯淖龊?，將平常之?ài)心播撒在身邊，我們的世界便不再是孤島一樣的荒涼暗淡。

也許，平常的愛(ài)心只是蘇州撐傘女孩的一把傘，它卻可以撐起愛(ài)，撐起陽(yáng)關(guān)，撐起人與人之間的橋梁；也許，平常的愛(ài)心只是那位白衣少女的一次人工呼吸，這卻可以挽救一個(gè)生命，挽救一片道德，挽救人與人之間的溫情。

沒(méi)有人是一座孤島，順手的小事與平常的愛(ài)心便是善的橋梁。

在我心目中，有這樣一位老師，無(wú)論時(shí)光如何變遷，我都不能忘記她，無(wú)論過(guò)去多少年，她在我心里面的印象也難以忘懷。

我對(duì)學(xué)習(xí)感興趣，就是從這位老師的言傳身教中得到了感染，所以就有了現(xiàn)在的成績(jī)，也是因?yàn)橛龅搅怂?，使我?duì)這個(gè)世界充滿了渴求，對(duì)生活有了新的認(rèn)識(shí)。

那時(shí)候，由于我的性格內(nèi)向，不太愛(ài)和人接觸，所以在班級(jí)里，沒(méi)有一個(gè)人肯“眷顧”我，我總是孤獨(dú)寂寞地一個(gè)人縮在角落里，偷偷在一旁看著他們玩耍，雖然我很想去和他們做朋友，因?yàn)槲易陨淼脑?，不敢和他們說(shuō)話，所以我選擇了逃避，久而久之，很多人都把我當(dāng)做“怪癖”的人!于是，我時(shí)常一個(gè)人靜靜的躲在教室里看書(shū)。就在這個(gè)時(shí)候，那個(gè)最讓我心存感激的人出現(xiàn)了，她走過(guò)來(lái)問(wèn)我為什么悶悶不樂(lè)?而我沉默不語(yǔ)，她不厭其煩，一而再，再而三的問(wèn)我，我終于鼓足勇氣，告訴她我不快樂(lè)的原因。她笑了，笑的很溫柔，笑的很好看!然后她說(shuō)：“你這樣可不對(duì)，應(yīng)該積極主動(dòng)地認(rèn)識(shí)他們，與他們一起玩耍，只有多交朋友，你才會(huì)更快樂(lè)啊”。在她的鼓勵(lì)下，我膽怯的毛病慢慢消失殆盡，開(kāi)始嘗試著與同學(xué)們搭訕，性格也活潑開(kāi)朗起來(lái)了，還交了不少的朋友，隨之而來(lái)的是，成績(jī)提升了，笑聲爽朗了，自信心十足!當(dāng)時(shí)我感到我是世界上最幸福的人!而這一切都是因?yàn)槲矣龅搅怂灰灰晃业睦蠋煛?/p>

直到現(xiàn)在，我都不能忘記您!親愛(ài)的老師啊!叫我怎能不感激您?

由于近幾年很多類似于“小悅悅”事件的荒涼人心的事情發(fā)生，人們開(kāi)始提出關(guān)于人心的疑問(wèn)?；蛘呤且?yàn)槿藗冊(cè)陂L(zhǎng)期忙碌的情況下，對(duì)現(xiàn)實(shí)看淡、看透的情況下變得麻木，或者是因?yàn)楹ε氯巧下闊蛘呤且驗(yàn)榕聯(lián)p失了自己的利益。然而，這種社會(huì)情況繼而延續(xù)真的好嗎？

因?yàn)閼嵟刮覇适Я四欠萑市?。那是一次難得的假期，一連一個(gè)星期的學(xué)習(xí)終于可以停歇。我和好友騎車去超市打算好好放松一下。琳瑯滿目的商品使疲憊不堪的兩人變得興致勃勃的。雖然買的東西不多，但那種心情才是最重要的。一番愉快過(guò)后，不幸的事來(lái)了，當(dāng)我們提著東西滿臉笑容走出門口時(shí)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去不見(jiàn)我車子的身影，我圍著轉(zhuǎn)了一圈，最后真的發(fā)現(xiàn)不見(jiàn)了。一陣恐懼感涌上心頭，頭腦一下子清醒了許多。我們找遍了整個(gè)停車場(chǎng)，可是還是沒(méi)能找到，我慌了，真的不見(jiàn)了。開(kāi)學(xué)以來(lái)，這是我丟的第二輛自行車了，這種現(xiàn)象使我心都涼了。

當(dāng)我無(wú)助地徘徊在停車場(chǎng)時(shí)，一位坐在面包車?yán)锏哪凶犹匠鲱^來(lái)問(wèn)我借手機(jī)打個(gè)電話，我不屑地看了一看便轉(zhuǎn)過(guò)身去，并不打算理會(huì)，他仿佛看到了我的擔(dān)憂，隨著解釋說(shuō)：“我就是想打個(gè)電話催促一下我的朋友，我有急事，你要是不相信，我可以把號(hào)碼讀出來(lái)然后你打過(guò)去的……^v^我不知道我自己是怎么的，被憤怒沖昏了腦袋吧，還是不再相信人心，我竟一點(diǎn)兒也不相信他說(shuō)的話，那時(shí)一心想著我的車子不見(jiàn)了，我心慌，我失望，沒(méi)有心情再顧及到別人。我想，仁心就是這樣喪失的。

不一會(huì)兒，我好友指著男子所在那邊方向?qū)ξ艺f(shuō)：“他的朋友真的回來(lái)了?！蔽翌D時(shí)就后悔了，腦海里浮現(xiàn)起他那張失落無(wú)助的臉，一陣悔恨感涌上心頭。

我想仁心就是這樣在生活中喪失的，我對(duì)那個(gè)男子感到深深的愧疚，為自己感到羞愧。我的行為或許會(huì)給那個(gè)男子帶來(lái)負(fù)面的影響，我在此深深地懺悔，同時(shí)也希望大家不要和我犯一樣的錯(cuò)誤，我們要讓溫暖的人心有“仁”的陪伴。

1.“是什么”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“是”“就是”“即”“則”“意味著”等。)

2.“為什么”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“能”“才能”“讓”“使”“會(huì)”“利于”“因?yàn)椤薄翱梢浴钡?

3.“怎么辦”法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“需要”“要”“就要”“就”“就用”“必須”“源自”等)

4.領(lǐng)域并列法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“在……上”“在……面前”“體現(xiàn)在”“面對(duì)”“學(xué)習(xí)-工作-生活”“文學(xué)-藝術(shù)-科學(xué)”等)

5.從小到大法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“人生-企業(yè)-國(guó)家”“個(gè)人-政黨-社會(huì)”等)

6.角色分解法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“官員-商人-百姓”“自己-別人-社會(huì)”等)

7.古今未來(lái)法(標(biāo)志性詞語(yǔ)為“歷史-現(xiàn)代-未來(lái)”“古代-今天-明天”等)

●設(shè)分論點(diǎn)的要求：一定要設(shè)三個(gè)或三個(gè)以上分論點(diǎn)，三個(gè)分論點(diǎn)要“扣得住”“分得開(kāi)”“排得順”，要句式一致，長(zhǎng)短相當(dāng)。

我們經(jīng)常在課堂上被動(dòng)地接受老師傳授的知識(shí)，卻經(jīng)常無(wú)心去探究那些問(wèn)題的根源。誰(shuí)提出的對(duì)這個(gè)現(xiàn)象的疑問(wèn)？誰(shuí)，憑借什么方式，得出這個(gè)結(jié)論？這一定是真的嗎？縱使現(xiàn)行課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)探究，在教學(xué)活動(dòng)中也往往流于形式……

如果探究成為一段難忘的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，那么學(xué)生必定經(jīng)過(guò)了似科學(xué)家那樣摸索著前進(jìn)，經(jīng)歷著從無(wú)到有的過(guò)程，最終得到真理。這個(gè)時(shí)候，真理是什么已經(jīng)不重要，重要的是學(xué)生了解了“怎么得來(lái)的”這個(gè)過(guò)程，學(xué)會(huì)了質(zhì)疑、猜想等。然而現(xiàn)今尷尬的是，“探究”往往演變成“驗(yàn)證”，學(xué)生們知道，如果實(shí)驗(yàn)得出的結(jié)果與書(shū)本吻合，那么實(shí)驗(yàn)就是成功的，如果不符，那么實(shí)驗(yàn)就失敗了。這樣索然無(wú)味、沒(méi)有新鮮刺激感的探究，引不起學(xué)生的興趣，更別說(shuō)成為輔助他們的工具。

我們倡導(dǎo)探究，是因?yàn)樗鼈兡芗ぐl(fā)學(xué)生的興趣，從而對(duì)這門學(xué)科產(chǎn)生興趣，未來(lái)可能有所建樹(shù)。但限制我們的過(guò)多：器材的缺乏、應(yīng)試教育的壓力……在《開(kāi)講啦》青年公開(kāi)課上，一位中學(xué)老師對(duì)北京第十一中學(xué)的校長(zhǎng)提出了自己的困惑。他舉了個(gè)例子：在國(guó)外，一個(gè)對(duì)數(shù)的概念老師講了一節(jié)課，從它的誕生的來(lái)源，使用的歷史意義，推動(dòng)了什么領(lǐng)域的發(fā)展……而在國(guó)內(nèi)，一堂課要研究對(duì)數(shù)的概念、運(yùn)算、應(yīng)用、引申……這同樣是許多教育工作的困惑，條件不允許，探究也就無(wú)意義。

讓學(xué)生多問(wèn)“怎么得來(lái)的”，老師想法幫助解決“怎么得來(lái)的”，探究才能成為一種重要的學(xué)習(xí)形式，成為學(xué)習(xí)的助力。

創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力?！猑v^

科學(xué)研究的基本特色就是創(chuàng)新，不斷地向新的領(lǐng)域，新的高峰攀登，是科學(xué)研究的本色。——袁隆平

創(chuàng)新有兩點(diǎn)：一是不要囿于前人的成見(jiàn)，二是不要怕犯錯(cuò)誤，這兩點(diǎn)都需要膽量?！猑v^寧

提出新的問(wèn)題、新的可能性，從新的角度去看舊的問(wèn)題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步?！獝?ài)因斯坦

如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那么我們就不會(huì)有科學(xué)，也不會(huì)有技術(shù)?！郀柣?/p>

大膽的見(jiàn)解就好比下棋時(shí)移動(dòng)的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點(diǎn)。——歌德

如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習(xí)的結(jié)果，是使自己什么也不會(huì)創(chuàng)造，那他的一生將永遠(yuǎn)是模仿和抄襲?！蟹颉ね袪査固?/p>

不創(chuàng)新即滅亡。——彼得·杜拉克

學(xué)我者生，似我者死?！R白石

為了能夠作真實(shí)和正確的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見(jiàn)和偏執(zhí)的束縛?！_蒙諾索夫

幾乎所有新穎和驚人的思索都受到過(guò)有系統(tǒng)的粗淺的思想的啟發(fā)?！{·斯·穆勒

我們發(fā)現(xiàn)了兒童有創(chuàng)造力，認(rèn)識(shí)了兒童有創(chuàng)造力，就須進(jìn)一步把兒童的創(chuàng)造力解放出來(lái)?！招兄?/p>

創(chuàng)新即是創(chuàng)造一種資源?！卖斂?/p>

毀滅是創(chuàng)新的序曲?！了估?/p>