唇是面部唯一一處顏色鮮明的部位。唇之色也是中外歷代文人最為關(guān)注、吟詠?zhàn)疃嗟膬?nèi)容。人們常以“櫻桃”來比喻口唇，即因其形，更由其色。早在先秦的《楚辭·大招》中就有“朱唇皓齒，嫭以姱兮”的話，宋玉的《神女賦》也說“眉聯(lián)娟以蛾揚(yáng)兮，朱唇的其若丹”，都是講唇的色彩之美的。

　　蘇東坡有一首《蝶戀花·佳人》道：

　　一顆櫻桃樊素口。不愛黃金，只愛人長(zhǎng)久。學(xué)畫鴉兒猶未就。眉尖已作傷春皺。

　　撲蝶西園隨伴走?；浠ㄩ_，漸解相思瘦。破鏡重圓人在否。章臺(tái)折盡青青柳。

　　用櫻桃來比喻美人的口唇，有兩層意思：一是就其顏色來說，要紅潤(rùn)鮮亮，就如嬌艷欲滴的熟透的櫻桃；一是就其形態(tài)來講，要小巧可人，所謂“唇一點(diǎn)、小于朱蕊”是也。中國(guó)人常以“色”來代指女性，其中很大一部分當(dāng)然是指面容顏色的艷麗。試想，一幅美女圖，“膚如凝脂”的臉龐上，黛眉淡掃，明眸巧盼，無疑會(huì)給人一種雅麗清秀之感。但在色彩上還是單調(diào)了些，還算不得艷麗，若是配上鮮艷丹唇，則頓生光輝。在以白黑為基調(diào)的臉龐上，紅潤(rùn)的口唇起著重要的點(diǎn)綴作用，面目色彩由此變得豐富鮮艷，充滿生命的活力。

　　櫻唇的點(diǎn)法是很講究的，也并不是只有非常小的口唇才可以這樣點(diǎn)，因?yàn)樵傩〉目谝膊粫?huì)只有櫻桃般大小。清人李漁對(duì)櫻唇的點(diǎn)法頗有研究，他在《閑情偶記》中寫道：“脂粉二物，其勢(shì)相依，面上有粉而唇上涂脂，則其色燦然可愛；倘面無粉澤，而止丹其唇，非但紅色不顯，且能使面上之黑色變而為紫。”“至于點(diǎn)唇之法，又與勻面相反，一點(diǎn)即成，始類櫻桃之體；若陸續(xù)增添，二三其手，即有長(zhǎng)短寬窄之痕，是為成串櫻桃，非一粒也。” 李漁說明了唇部化妝需要注意兩個(gè)地方，一是不能只點(diǎn)唇，上唇色必須同時(shí)配合臉部化妝；二是點(diǎn)唇與在臉上施粉不一樣，不能反復(fù)涂抹，要一次成形，否則就像是成串的櫻桃了。

　　美女紅艷的口唇也常常用“檀口”或“絳唇”來形容。檀是一種淺紅色或淺絳色的顏料，在古代常被女子用作口紅，所以“檀口”便成了描寫女性淺紅色嘴唇的一個(gè)專用語。比如唐代香奩詩人韓偓有一首詩是這樣寫的：“黛眉印在微微綠，檀口消來薄薄紅。”詩中的“檀口”也就是“薄薄”的“紅”唇了。

　　除了“櫻桃”的朱紅和“檀口”的淡紅，女子們也有將雙唇涂抹成各種顏色和形狀的，比如，大紅春、小紅春、半邊嬌、石榴嬌、圣檀心、萬金紅、猩猩暈、洛兒殷、小朱龍、媚花奴、露珠兒、內(nèi)家圓、天宮巧等等，真是數(shù)不勝數(shù)。僅從名稱上來看，妝唇的顏色便有大紅、淡紅、粉紅、檀色等等，形狀也是千奇百怪，圓形的、心形的、花形的。新疆吐魯番阿斯塔那出土了一件女性泥俑，畫的唇形就是一朵顫悠悠的花朵狀，上下兩唇都是馬鞍形，合在一起就像四片花瓣，兩邊略描紅角，看上去極有動(dòng)感，鮮潤(rùn)欲滴。有的女性將唇畫成上下兩半月牙形，有的則畫成菱角形，加強(qiáng)了嘴角唇線的效果。

　　另外，古代還有一種非?！傲眍悺钡拇綂y，就是用烏膏涂染嘴唇，畫成一種悲啼之狀，給人以羸弱嬌柔之感，這在唐代曾經(jīng)風(fēng)行一時(shí)。白居易在一首《時(shí)世妝》的詩中，便對(duì)此進(jìn)行了比較細(xì)致的描述：“時(shí)世妝，時(shí)世妝，出自城中傳四方。時(shí)世流行無遠(yuǎn)近，腮不施朱面無粉。烏膏注唇唇似泥，雙眉畫作八字低。妍媸黑白失本態(tài)，妝成盡似含悲啼?！?/p>

　　現(xiàn)代的女性要改變自己口唇的顏色實(shí)在是太容易了，口紅的顏色早已不再局限于紅色，從大紅、粉紅、橙黃、咖啡甚至淺綠色一直增加到無色透明，確實(shí)應(yīng)有盡有。而且又增加了光亮劑、著色料，其附著力和色彩都大大加強(qiáng)了。這些使女性們能夠裝扮得時(shí)而清純?nèi)绱猴L(fēng)，時(shí)而明媚如夏火。