留綠皮雕太師少師圖鼻煙壺60mm紅珊瑚蓋

　　內(nèi)畫煙壺

　　在中國(guó)皇室衰落之后，源于宮廷的鼻煙壺也就結(jié)束了輝煌，而在宮廷之外，內(nèi)畫鼻煙壺則開(kāi)始繁盛。內(nèi)畫也成為中國(guó)千萬(wàn)種鼻煙壺工藝中，唯一專為鼻煙壺而生的。

　　作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，內(nèi)畫鼻煙壺大師劉守本經(jīng)常出國(guó)展出鼻煙壺作品，并展示表演內(nèi)畫技藝。有外國(guó)人告訴劉守本，他就是通過(guò)鼻煙壺認(rèn)識(shí)中國(guó)的。而據(jù)劉守本的了解，外國(guó)人收藏的中國(guó)古董里面，第一位是瓷器，第二位就是鼻煙壺。

　　半個(gè)世紀(jì)前，劉守本被分配到了工藝美術(shù)廠，成為葉仲三(清末民初京城內(nèi)畫壺三大名家之一)之子葉曉峰、葉菶祺二位老藝人的弟子。他的師兄就是如今在內(nèi)畫鼻煙壺教育和拍賣領(lǐng)域都有著不錯(cuò)聲譽(yù)的王習(xí)三。在那個(gè)時(shí)代，內(nèi)畫鼻煙壺屬于國(guó)家的保留行業(yè)，京城畫內(nèi)畫的一共只有六人。他們所畫的內(nèi)畫壺賣到國(guó)外非常受歡迎，怎么畫都會(huì)有人買。

　　如今，當(dāng)年的學(xué)徒們成了大師。劉守本在退休后沒(méi)有工作壓力，經(jīng)常去市場(chǎng)中淘一些料質(zhì)好的茶晶和發(fā)晶，找人加工成鼻煙壺。這種煙壺講究掏膛和做口，一般一個(gè)空壺也要花掉3000元人民幣，再配個(gè)上好的蓋，如碧璽、珊瑚、翡翠等材質(zhì)，這樣一個(gè)蓋也要五六千元——即使沒(méi)有被畫過(guò)，也要是件藝術(shù)品，這是劉守本對(duì)壺體的要求。

　　在劉守本看來(lái)，雖說(shuō)用玻璃也可以畫內(nèi)畫，但是好的水晶畫出來(lái)的煙壺更潤(rùn)，而且發(fā)亮，這是玻璃料不能比擬的，也是頂級(jí)內(nèi)畫鼻煙壺的一項(xiàng)根本要求。

　　在內(nèi)畫鼻煙壺起初被創(chuàng)造出來(lái)時(shí)，所用的胚還沒(méi)有現(xiàn)在這么講究。那時(shí)也還沒(méi)有對(duì)膛的內(nèi)壁進(jìn)行磨砂處理，而光滑的表面掛不住墨，所畫內(nèi)容往往粗糙不堪。之后，內(nèi)畫藝人們用鐵砂、金剛砂摻水在壺內(nèi)滾動(dòng)，才使內(nèi)壁細(xì)而不滑，如同宣紙一樣，適合書畫。至于用于內(nèi)畫的帶勾的筆，也是師傅傳徒弟，一代代人改良，也會(huì)根據(jù)個(gè)人創(chuàng)作的題材進(jìn)行改進(jìn)。

　　劉守本坦言，內(nèi)畫鼻煙壺創(chuàng)作并沒(méi)有什么神秘之處，入門很容易，技巧也不能說(shuō)是多么高超，重要的是手藝人的修養(yǎng)和美術(shù)基礎(chǔ)。在這方面，能夠稱得上頂峰的還是第一代內(nèi)畫人，也就是他師傅的師傅葉仲三、周樂(lè)元、馬少宣、丁二仲、湯子川、孟子受、閆玉田、陳仲之、畢榮九等。這些藝人處在清代末年民國(guó)初期，在他們之前，內(nèi)畫鼻煙壺在技術(shù)上沒(méi)有完善，制作的作品粗糙凌亂，在他們之后，由于戰(zhàn)亂等動(dòng)蕩，藝人的古典文化修養(yǎng)、畫面的創(chuàng)造力和他們又不能比，大都還是在模仿他們的創(chuàng)作和手法，這使得當(dāng)時(shí)畫家創(chuàng)作的鼻煙壺在近百年之中，始終保持著強(qiáng)大的號(hào)召力。

　　同時(shí)，這些名家也讓內(nèi)畫鼻煙壺更具有人文性和個(gè)性化。在他們之前，沒(méi)有藝人可以在鼻煙壺上留下自己的名字。內(nèi)畫鼻煙壺的出現(xiàn)，使得從嘉慶時(shí)期開(kāi)始衰落的鼻煙壺技藝再度輝煌。與此前人們拿出鼻煙壺品評(píng)材質(zhì)和造型不同，人們欣賞內(nèi)畫和欣賞書畫作品一樣，要看看這是誰(shuí)書畫的，內(nèi)容題材是什么，手法運(yùn)用的怎么樣，是不是有意境......

　　劉守本就最喜歡周樂(lè)元的畫。

　　他認(rèn)為，周樂(lè)元畫的內(nèi)畫更有自己的風(fēng)格，商業(yè)味道比其他人要淡，“我們對(duì)清末民初的大師都知之甚少，不知道這些人怎么形成了自己的畫風(fēng)，我只是想，一個(gè)作畫的人，他的家庭、他自己都不是以畫鼻煙壺為生的話，才更容易畫出擁有個(gè)人風(fēng)格的畫作?！?/p>

　　一般認(rèn)為，傳統(tǒng)內(nèi)畫鼻煙壺分為京、魯、冀、粵幾個(gè)派別，但劉守本對(duì)這種劃分并不在意，他覺(jué)得，內(nèi)畫鼻煙壺重要的是表現(xiàn)出味道來(lái)：“畫家的地域性決定的是他作畫的氣質(zhì)，那股味道，這煙壺一看就是京味的，透著老北京文化那股勁，這才行?！?/p>

　　而舊日的鼻煙壺興盛一直留在劉守本的心靈深處：“乾隆時(shí)期，鼻煙風(fēng)靡到達(dá)官貴人和普通百姓，不吃飯可以，不聞鼻煙不行?！?/p>